#群书治要 蔡礼旭老师

恭摘自《群书治要360》学习分享

蔡礼旭老师 2011/8/27  第22集

马来西亚中华文化教育中心

 

 

所以这些经典让我们为人君、为人臣才知怎么做才是在道中,什么是君道,什么是臣道。“故治国之道”,所以治理国家的方法、道理要能主动鼓励臣民劝谏,而且“宣之使言”,就是引导他们肯讲出真话来。因为大家都肯反应,肯讲真话了,君主才能明察事情的真伪情况,然后能够“治情通”,就是通晓整个治乱的真实情况,适时的去做好调整。所以为人臣,确实“进思尽忠,退思补过”。而且君臣当中,受国家君主的信任、俸,也要竭忠尽孝。

所以“陈力就列,不能者止”,这个是在《论语?季氏十六》,“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”就是刚好子路、冉求他们辅佐季氏,季氏犯了很严重的错,子路、冉求他们没有直接指出来,面谏季孙氏。夫子就感叹说,现在你的领导者他做错了,有危急了,你反而不去维持,不去护念他,他用你这个大臣干什么呢本分就没有尽到了。而应该是什么呢“陈力就列”,就是尽心尽力去做;“不能者止”就是做了以后不能接受了,这个时候才能够停止。都还没有尽心去做、去克服,就退缩了,或者就不讲了,这样是没有尽到责任的。所以夫子也是透过每一个机会,提醒学生,为人臣或者每一个角色、本分应该怎么样去尽。


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文章标题:【群书治要】都还没有尽心去做、去克服,就退缩了,这是没有尽到责任的!发布于2023-06-29 19:47:05