十方的供养有因果，把这些供养用错了，要负因果责任

　我们要弘法利生，那要走释迦牟尼佛的路子，那个路也很苦，不能建道场，为什么建道场你就被道场活埋了。为什么你要管人、要管钱、要管事，你每天妄想杂念很多，你要念到“功夫成片”恐怕一生都做不到。换句话说，你往生就没把握。这个要知道，世间不可以贪恋，假的，真正搞清楚、搞明白了，就是你有智慧现前，智慧是把事实真相搞清楚、搞明白，然后怎么放下，不再把这个放在心里了，这一点比什么都重要。

　　十方的供养有因果，把这些供养用错了，要负因果责任。所以印光大师劝导我们，现代人建道场怎么小道场，大家在一块共修的不要超过二十个人，好，省事。小道场二十个人在一块共修，有这么大的一个佛殿就够了，二、三个护法就能照顾了，你一点心都不要操。二、三个护法很容易，他来护持你，照顾你们的生活；多了就要操心、就要伤身，那就要付出代价，这个代价都是负面的，不是正面的。所以决定不能够搞名闻利养，不能建大道场。

　　这些事情我都是在初学佛的时候，老师教给我的，章嘉大师教得多，教我修三种布施。李炳南老居土教的，我跟他十年。尤其是章嘉大师教我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生没有道场，树下一宿，日中一食。我们现在有个小茅蓬，一点点大就够了，心满意足。我这小茅蓬送人家人不要，他嫌小，所以不操心。

　　佛法，续佛慧命重要，中国传统文化是世界上最优越的文化。这个地球上这么多年来，多少国家族群，包括宗教，都没有办法跟中国相比。

　　创造中国文化这些古圣先贤，历史上记载的三皇五帝、尧舜禹汤、孔子、孟子、老子、庄子，我总感觉到他们不是凡人，佛菩萨再来的，要不然怎么能传这么好的东西传下来！在中国用了几千年，至少用了三四千年，没有出事情。近代满清亡国之后，进入民国，民国把中国传统都丢光了，出现了社会不祥和、群众互相欺诈、没有信用、社会的动乱，灾难这么多。古时候有，很少，这历史上有记载，证明中国传统这些东西管用。

　　汤恩比博士说得好，整个地球社会动乱，他说中国人遇到困难，只要回头找老祖宗问题就解决了。在全世界哪一个国家族群老祖宗是断恶修善、积功累德你去找，找不到。老祖宗懂得断恶修善、积功累德，只有中国这一个族群，没有第二个。老祖宗留下来这些东西，这是真正的宝，其他的宝是假的，其他那些宝没有办法帮助我们身心健康、幸福快乐，做不到，顶多带给你的是些财富。

　　佛说财为五家共有，你命里要没有财，财再多，很快就散掉了，那不可靠的；伦理、道德、因果、圣贤教育可靠，这个东西不会丢掉。

　　“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，佛法里面“三皈”、“五戒”、“十善”，加上这一句“阿弥陀佛”，问题全解决了。你要明白这个道理。经，大乘经典很多，只要你有耐心，你肯去学习。现在找不到好老师了，有光盘，可以帮很大的忙，利用这些科学工具。

　　科学工具也不太可靠，一个大地震，一个大海啸，一个城市几分钟就没有了。

　　所以教育要从小扎根。小时候没有学，年轻补习也还可以，二十岁到三十岁，认真去补习，把这门课补出来，一生受用不尽。这就是我们想办汉学院，想为古圣先贤继绝学、为千年万世开太平，弘传中国传统文化，弘传大乘佛法。这是汤恩比教我们的，他说得很明白，解决二十一世纪的世界社会问题，他说只有中国孔孟学说和大乘佛法。孔孟学说在中国，大乘佛法也在中国。

　　孔孟学说是什么四书，五经。大乘佛法，华严，天台，法相，三论，净土，它东西太多，这五大类就行了。就能帮助社会安定，帮助地球化解灾难，要真干。谁来干菩萨来干，谁是菩萨你要发心，发个大愿，我要当菩萨，这才行。

　　求人不如求自己。求人，人不肯，没办法；求自己。真求自己，三宝加持你，祖宗照顾你。发心要紧，不怕苦，经得起考验。顺境，遇到的环境好，对自己有利益，遇到的人也好，都是好人，会帮助我的，顺境、善缘不起贪恋，要守本分；遇到恶缘，环境不好，很恶劣，想做事情，处处有障碍，遇到的人不好，都是骗我的，都是想占便宜的，都是来做障碍的，不是生怨恨。在这个境界里头把自己的心修到“清净、平等、觉”，你就能够实现代众生苦，实现弘传传统文化，弘传大乘佛法，你就能做到。

　　不发大心、大愿，不愿意吃苦头，这做不到的，决定做不到！真正要吃别人不能吃的苦头、要忍别人不能忍的耻辱，功德才能圆满。要效法祖宗。