[群书治要】成就一件事，都还得要这些有心人、善解人意的人来促成。

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/8/27  第22集

马来西亚中华文化教育中心

明主，他能“开敢谏之路，纳逆己之言”，这个非常难得。上位者有这样的心，往往有时候上位者一个态度表明了，但还是没有人劝，个中是什么原因，那上位者自己要去理解。或者是这些大臣要能洞察得到，然后提醒上位者，不然上位者搞不清楚：“我都已经能接受了，为什么大家还是不肯劝”

在齐桓公时代，齐桓公特别整修了一个地方，而且那个地方还可以挂火把，提倡大家来劝谏他，纵使劝到半夜了，没关系，火把点上继续讲。结果过了好几个月，一个人都没有，齐桓公也不知道问题出在哪。后来有一个乡间的人第一个来劝他，他就给齐桓公讲，“我今天来跟桓公你介绍九九乘法的方法。”大家学过九九乘法吧你们没有学过吗二一二、二二四，不然在大马称为什么乘法表。我刚才说九九表，你们怎么没有反应

桓公一听，“这样的东西有什么好跟我讲的，这么简单。”结果这一位乡野的百姓就跟桓公讲，“桓公，这些大臣、百姓们都觉得你很有学问，所以不敢来劝你，觉得讲的你都懂，心里觉得好像反而被你见笑了，不敢讲了。可是今天我是一个鄙俗的人，而且还拿这个九九乘法来跟你讲，你都能接受了，这个消息传出去，人家都敢来劝你了。”

所以这一个人，他能体恤到臣民心理上的想法，用这个很善巧的方法，自己带头，然后让臣民的心理负担放下，“这样桓公都能接受了，那我们也进谏忠言吧。”所以他这么一讲，齐桓公听了，很有道理，原来他能体恤到臣民的心理负担，封赏他，让他回去了。后来，就很多人敢来劝谏齐桓公了。

我们感觉到很多读书人，或者是有见识的人，他们体恤人心特别敏锐。而其实能体恤人心，主要就是我们能放下自我。你看上位者说：“我都已经说了，可以劝了，怎么大家都不劝”其实讲这个话的时候，还是站在谁的角度自我中心，“我都已经这么做了，怎么还不劝”那还是要求别人。假如想，“都已经讲了，为什么他们还是不劝呢”一设身处地，“他们的顾忌在哪里担忧在哪里”一转念就能感受到对方的心情，就能够引导大家放下那些挂碍了，可以真诚相待。所以成就一件事，都还得要这些有心人、善解人意的人来促成。