【答问】请问居士平时可以穿着短褂吗上小座和大座时,可不可以以咖啡色的海青取代现前所穿黑色的海青

　这是我们培训班的同学有两个问题.第一个问题是关於穿着方面:「请问居士平时可以穿着短褂吗?上小座和大座时,可不可以以咖啡色的海青取代现前所穿黑色的海青?」

　　答:居士在我们道场,现在台湾设计的有居士服,我看不少同修都穿,这个很好.实在讲,居士可以跟出家人穿同样的衣服.我们要晓得,中国出家人穿的衣服是平民服装,我们穿的长褂,这是明朝时代一般百姓穿的服装.我们穿的中褂、现在设计长的背心、小褂裤,在家居士都可以穿着.在佛门聚会典礼当中,只有出家人可以搭袈裟,只有这个衣服在家人不可以搭.海青也是一样,都是中国民间的衣服,不是说在家居士就不能穿,没有这个道理,这是普通常识,我们应该要懂.

　　黑色的海青可以换咖啡色的海青,实在讲,无论在家出家,学佛的同修穿咖啡色是决定有道理,这是表法.佛法教学对於表法非常重视,这种颜色在经典叫「袈裟色」.「袈裟」是梵语,它的意思就是许多种类混合在一起,称之为袈裟;也就是讲杂色的,就是很多颜色染在一起,混合在一起.它代表什麽?代表虚空法界一切众生是一不是二.颜色里面的红、黄、青、白、黑,这是正色.在表法,它就好像表一个国家、一个国土、一个种族、一个宗教,它代表「单一」.染色是代表「和合」,不分国土、不分族类、不分宗教,虚空法界一切众生是一家、是一体,取这个意思.我们穿这种颜色是表这个意思,这个意思很好,一定要懂得佛法的表法,佛为什麽教我们这麽做.

　　譬如吃饭,佛陀在世都是一个钵,一个钵决不是托一家,是托七家.每一家给你一点点,七家供养你,每一家吃的饭菜不一样,统统混合在一起,这个饭叫「袈裟饭」,而穿的衣服叫「袈裟衣」,一定要明白这个道理.因此,佛用这个方法时时刻刻提醒我们,穿衣、吃饭都在提醒我们,我们要跟虚空法界一切众生和睦相处、平等对待,是这个意思.所以袈裟决定是染色的,如果是红色、黄色、青色的,不能称为袈裟,因为它是单一色.所以佛教导我们是什麽,他的用意何在,我们一定要清楚.

　　出家人搭的衣,这个衣是一格一格的,叫「福田衣」.格子代表什麽?前年五月是中国国庆,我到北京参加这个庆典,国家文物局的局长、宗教局局长,陪同我去参观历史博物馆.正好那个时候在展览青州出土的一批佛像,这个佛像是北魏时代建造的,距离现在一千七百多年.我当时看到毘卢遮那如来披的袈裟,格子里面有绘画,画的是什麽?画的是十法界.最上面的这一格是佛,菩萨、缘觉、声闻,到最下面是地狱,我看到之後恍然大悟!格子的像,一格一格就是代表虚空法界一切众生,我们佛经讲的「十法界依正庄严」,每一格是代表这个意思.格子一样大,这个意思是「平等」,佛跟菩萨平等,佛跟人平等,佛跟饿鬼、地狱也平等,这是平等真法界.

　　我们缝制的有长有短,错开来缝制的,不是整齐的.这代表什麽?代表无有穷尽,佛家说的「横遍十方,竖穷三际」,表这个意思.这件衣搭在身上,代表什麽?虚空法界一切众生是一体,取这个意思,这个意思多好!这个衣搭上,还要跟别人有分别、有执着,那就大错了,跟你这教学完全相违背了.由此可知,佛家衣食住行、种种设施,全是教育.我们从这个地方,看到佛菩萨的真实智慧与教导众生的善巧方便,无微不至.所以,我们一定要如法的学习,时时刻刻用这些表法提醒自己.