【答问】临终发这个心是个好心,但要想想割截的痛苦,你能不能忍受,能不能不生瞋恚心

　问:「关於犯人(想必是判处死刑的犯人),在临终之前,将其有价值的器官出卖,得到一笔钱留给家人;而这些器官,可用於有需要的活着的人.有居士想做这样的事情,请问这样做的行为是否应该,因果关系如何?这位居士请问老法师後,才知道是否应该做.」

　　答:这个事情很难讲,如果犯人是因自己的爱心,想出卖器官帮助家里人,这个心是善心,是值得赞叹.但是佛在经上告诉我们,人在命终之後,一般讲「神识」大概都在八个小时以後才会离开身体.神识离开身体之後,这个身体纯粹是属於物质,它不知道痛痒.神识没有离开,虽然是断气了,甚至於现在医疗设备诊断脑波已经没有了,宣布脑死,脑波是停止了,脉搏也停止了,呼吸也停止了,但神识还没有离开.神识没有离开,他知道痛苦,你这个时候割截器官,他会不会生後悔的心,会不会生瞋恚心?关键在此地;如果在这个时候生瞋恚心,这个人一定堕恶道.六道里头往哪一道去,关键是最後的一个念头.

　　所以,佛法对於送终,我们净土法门讲的「助念」,这关系很大.古大德教导我们助念,往生的人的床舖,八个小时都不可以碰它,连他睡的床都不能碰,这是怕他感觉得不舒服,更何况是身体!最安全的是他已经走了,断气十二个小时之後,一般神识离开身体了,这个时候才最安全,我们要懂得这些道理.因此,临终发这个心是个好心,但要想想割截的痛苦,你能不能忍受,能不能不生瞋恚心?关键在此地.实在讲,这是影响下一世去投生,下一世到哪一道,这很重要!世间人叫开玩笑,这个玩笑开不得,一定要慎重.

　　问:「有一位女居士,现为一家私营企业老板.她现在想放下,但现实有四百多名员工,一时还未找到合适的人选,一旦放弃将会使这些员工失去就业的机会,请问应该怎样处理?」

　　答:佛法里面讲「放下」,诸位必须要记住,不是放下你的事业,是放下你得失的念头.你做生意赚钱就欢喜,赔了钱就懊恼,要把这个东西放下;赚钱也不生欢喜心,赔钱也没有烦恼,把得失的心放下,把贪瞋痴慢放下,把所有一切恶的念头放下,恶的言语放下,恶的行为放下,没有叫你把工作放下.

　　你经营一个企业,有四百多名员工,你为什麽不去度这四百多名员工?要如何度法?每天早晨员工上工的时候,你给他讲半个小时;自己不会讲,请别人来讲.这是你真正爱护员工,你真正度他们,你的公司事业就是一个大的道场.最方便的度法,现在我们此地流通的《了凡四训》电视剧,分量不多,它分四个段落,一共只有两片,我想它一个段落大概只有半个小时,每天放给员工看,天天看,看上几百遍,他们的心就变了,让他们知道什麽是善,什麽是恶,这个方法好!老板带着员工一起看,专看这一部《了凡四训》.每天放一段,四天就圆满,圆满之後从头再看,你能够连续看上一百遍、两百遍,这个功德无量无边.

　　另外,再找时间跟大家一块研究讨论,研究讨论了凡先生的想法对不对?在现前这个社会,他的作法对不对?我们应该如何来学习,怎样落实?这个好!首先要叫社会大众真正相信,肯定因果报应的道理与事实真相,我们起心动念、言语造作,自然就有分寸.你有这麽大的道场,有这麽多有缘的人可以去度他,你应当好好的度众生,帮助别人就是帮助自己.