【答问】有时候为了争取一些利益,会做一些违背佛法的事情,我心里有时候很矛盾.请问这些是否会影响我的修行

　有一位同修问:「他在公司里面担任很重要的工作,有时候为了争取一些利益,会做一些违背佛法的事情,我心里有时候很矛盾.请问这些是否会影响我的修行?」

　　答:我想这个问题,也有不少同修有类似的情形.首先,我们要懂得「修行」二字的意义.「行」是行为,包括我们的思想、见解、言语、造作.行为有了错误,把错误的行为修正过来,这是修行.这个意思一定要很清楚,很明细的记住,真正修行就是在日常生活当中起心动念之处.行为,总说不外乎三大类:一是善的行为,一是恶的行为,另外一种是非善非恶,佛家讲「无记」的行为,无记就是说不上善恶.最重要的,把恶的行为修正变成善的行为,这是真正修行.

　　善跟恶的标准是什麽,我们不能不知道,实在讲,善恶没有一定的标准.我们仔细去观察,中国人跟外国人的标准不一样,古人跟今人的标准不一样,甚至於我们在一生过程当中,儿童跟年轻人的标准不一样,年轻人跟老年人的标准也不一样,所以这个标准就太多太多了.可是标准不管怎麽多,佛法有一个绝对的标准,只要能够与绝对标准相应,你就没有错.这个绝对标准是怎麽说法?凡是为私就是恶,凡是为众生就是善.记住这个标准!

　　想想我们净土宗永明延寿大师,这是我们净土宗第六代祖师.他在没有出家之前,他是个公务员,管税收里面的出纳,他做这个工作.他常常偷盗国家的公款拿去放生,偷盗国家公款这个行为不善,这是恶;可是他拿去救护众生的生命,这是善.他不是为自己,不但不是为自己,他知道这是犯法的行为,他不是不知道,如果这个事情被揭发、被追究,他是死刑,他自己愿意接受法律的制裁;换句话说,愿意接受死刑,他要救活许许多多的众生.我们从他这个心、这个行为去观察学习,真的是舍己为人,牺牲自己,成全别人,这是大善.所以诸位要晓得,善恶并没有标准.

　　你看到做恶事,我们是凡夫,不知道他的用心,没有看到它的後果.因此,我们对於作恶的人,也不可以轻易批评.为什麽?不知道他的动机.也许他的动机是纯善,我们若是恶意去毁谤他,我们就冤枉好人.六祖大师在《坛经》教导我们:「若真修道人,不见世间过.」世间这些事清清楚楚、明明白白,不能把它放在心上.真有智慧、真有神通的人他清楚、他明白,我们凡夫不了解,所以凡夫很容易造业,道理也都在此地.

　　我们今天为了争取利益,利益是应当争取的,我们这个利益拿来做什麽?你经营一个公司,你是经商,佛法里面有不少商主菩萨,佛菩萨应化在世间从事於这个行业.经商,当然要赚钱,赚的钱不是自己享受,赚的钱是帮助社会,帮助苦难众生,你的作法就对了,这是菩萨的作法.修行是把我们自私自利、贪图世间五欲六尘享受这个念头,改变为牺牲奉献,帮助世间一切苦难众生,这叫真修行.无论在哪个地区,无论在哪个时代,弘法利生不能离开金钱,没有钱不能办事,钱是要的,但是钱不要用在自己的享受,这就对了.自己的生活能够节俭,修积的功德真的是增福增慧,世间一般人讲求富贵、求长寿,你决定可以得到.

　　最健康的生活是最节俭的生活,这个我们看得太多了.最近我在澳洲,看到一批老人,乡下的老农七、八十岁,跟我见面的差不多都是八十多岁、九十多岁,身体健康,还要学佛法.我问他:「你信什麽教?」「基督教.」虔诚的基督教徒来听我讲佛法,听得很欢喜,问我要书、要资料,他们很想学习,我们很受感动,所以这是世间真正有福德的人.我们要在这个地方学习,这样你就晓得,不会影响修行.修行,简单的说,就是转恶为善,转迷为悟,转凡成圣.我们走的是佛菩萨的道路,佛菩萨在今天这个环境里面,就是大慈大悲、救苦救难.