掌握住“一门深入，长时熏修”，不要贪多，一门，做专家，不做通家

我们还要修什么无论修习什么善根，都比不上这一句佛号。为什么这句佛号总摄一切善根。一句佛号，所有一切善根统统具足了，一样没漏；这一句佛号，所有一切诸佛的名号，都在其中，一个都没漏。乃至于菩萨名号，菩萨名号是修德，佛的名号是果德，圆满的修德、圆满的果德，也在这一句阿弥陀佛，念这个一切都念到了。

　　众生根性不相同，烦恼习气都很重，有人喜欢念四字佛号，有人喜欢念六字佛号。我知道，中国古代的净宗道场很多，为什么要那么多适合每个人的缘分，喜欢念四个字的，那一边的念佛堂，专念四个的字；喜欢念六个字的，那一边的念佛堂，专念六个字的；喜欢大声念的，那个地方念声音大；喜欢小声默念的，另外一个念佛堂，他们在那里用功。好！都能成就。没有一个不往生的。

　　我听说现在一个念佛堂里面，来了几个习惯不相同的，在吵闹，甚至于打架。这不是佛弟子，这是魔弟子。为什么来破坏净宗的，让大家都不能往生，这个错了！

　　“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，修任何法门都赞叹。为什么“法门平等，无有高下，”所有法门是佛说的，你要不相信，你要反对，不适合你的意思，你要把它改变，那你是对佛菩萨的反对、对佛菩萨的不满。要佛菩萨跟着你，随从你的意思，哪有这个道理！

　　莲池大师在世，《竹窗随笔》上有这么一段，他老人家自己记载的，这不是假话。有人问他：你老人家念佛怎么念法他说他念四个字，“阿弥陀佛”。你劝别人怎么念法教别人，我教别人念六个字，“南无阿弥陀佛”。人家问他：这有什么不一样他就说了，我这一生决定求生净土，所以“南无”两个字省掉。“南无”是皈依，是恭敬，是礼拜，这客气话不要说了，四个字就行；我劝别人念佛，他未必肯往生，他要不肯念往生，加“南无”好，皈依阿弥陀佛，皈命阿弥陀佛，礼敬阿弥陀佛，加上这个好，跟阿弥陀佛结个好缘，来生后世遇到缘就能往生。讲得很清楚、很明白，只要肯念就好。这一生决心想往生，真的愈简单愈好，四个字就比六个字好。六个字多了两个字，大道至简。

　　这个法门易行难信，真难相信。记住，八万四千法门，包括净宗在内，“身见”没有放下，“边见”没有放下，是很严重的障碍。还有“成见”，自以为是，人跟我的意思不和的时候，我要排斥他，这不可以的。

　　处处跟人对立，我念四个字的，别人念六个字的，我就要跟他对立，我就反对他。这行吗不能往生。为什么不能往生人家修得好好的，心修到清净、平等、觉了，你跟他一闹一烦，把他的功夫全打垮了。阿弥陀佛接引往生，你是要把这个众生统统留到六道轮回，不让他去，是不是这个意思这不是佛法。

　　真正是佛弟子，对佛所说的无量法门，都要恭敬、礼拜、供养。每一个法门都对某一种根机，他都得益，你怎么可以把它废掉这些都是对于教理不通达所造成的。

　　学习经教，听经重要，让你了解事实真相。你起心动念，言语造作，能够随顺佛陀教诲，这真正佛弟子！已经有成就的要谦虚，不能用轻慢，那是错误的。

　　佛教之衰不是衰在今天，往上去推至少两百年了。前面一百年，疏忽了，不重视了。慈禧太后带的头，带得不好，自称“老佛爷”，把佛菩萨、圣贤放在两边，轻慢。过去历代的帝王，特别是清朝，都是佛门弟子，对佛菩萨都恭敬，只有这个“老佛爷”不恭敬。清朝亡国之后，中国的社会动乱，一直到八年抗战终了。所以佛教，政府没有管没人管，自生自灭。

　　还有一些真正修行人，讲经的法师我还遇到几个，这些人现在都不在了。确实后继无人，怎么办佛教需要的继承人，条件不高，只要老实、听话、真干，基本的戒条能够守好，那就是三皈五戒十善，沙弥律仪，大家在一起一个道场的，六和、三学、六度、普贤十愿，够了。把这个都能够落实都能做到，落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，那就是一个现代标准的佛门弟子。

　　“五戒”就是中国儒家讲的“五常”，“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不饮酒”是“智”，“不妄语”是“信”，跟儒家的根本戒——“仁义礼智信”完全相同。

　　中国人传统文化优秀，传统文化是大乘佛法的根机。所以我们学“净业三福”，“孝养父母，奉事师长”，我们落实在《弟子规》；慈心不杀，落实在道家的《太上感应篇》；下面是《十善业》，你看多好！“儒、释、道”这三个根，在这上扎根，这三样东西要把它念熟、要记住。

　　一切时、一切处，无论是顺境、逆境、善缘、恶缘，都要遵守佛菩萨圣贤的教诲，不犯过错，这就叫“持戒”。老实、听话、真干，无论修学哪个法门，都会成就。掌握住“一门深入，长时熏修”，不要贪多，一门，做专家，不做通家。一门，容易得三昧、容易开悟。彻悟很难，大悟有可能，小悟准有份，小悟也就很管用了。

　　贪嗔痴慢疑，一定要断。决定不能够傲慢，不能够跟人家争强争胜，这个不可以。傲慢连儒家都忌讳。孔子都说，人有傲慢的习气，其他的就不必说了，说的话好，“如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观也”。学佛、学道更不能够有傲慢心、不能够有嫉妒心、不能有贪心、不能有嗔恚。

　　净宗尤其殊胜，我学佛学了三十多年才接受。所以经上讲“难信之法”，我的体会比别人深，我要不是《华严》、《法华》、《楞严》，这些大经大论，明白这个道理，晚年归心净土。我觉得这个我有把握，其他的法门学了几十年，没把握，念佛法门靠得住，这地方这几句话要记住。