现在学道的人最常见的自赞毁他，喜欢批评别人，说别人的不是，抬高自己的身份，贪嗔痴慢放不下，错了！

《般若经》上教给我们，“无住生心”，“无住”就是不理它；“生心”，随它去，随缘。随缘妙用，锻炼自己，成就众生。随顺境，样样都称心如意；随善缘，遇到的人都是好人，遇到的事都是好事，称心如意。

　　练自己是什么不起贪念，这是练自己。对自己，没有贪恋；对别人的是，那就是全心全意为众生服务。虽然全心全意为他们做事，做完了之后，心地清净、平等、觉，没有一点沾染，自利利他，统统无住。

　　如果遇到是逆境、恶缘，逆境是环境不好，处处障碍，处处碰壁，遇到的人都是恶人，这个环境什么不生瞋恚，练自己的功，我在这个境界里有没有瞋恚心。有瞋恚心，不行，禁不起考验；没有瞋恚，不生烦恼，不要把这些东西放在心上。“生心”是我们要反省，那是一面好镜子，有则改之，无则加勉。如果我们有这些恶的，不行，不好的，要改过、要忏悔。没有呢没有，加勉，不能犯这个过。

　　现在学道的人最常见的自赞毁他，喜欢批评别人，说别人的不是，抬高自己的身份，贪嗔痴慢放不下，错了！既然遇到佛法，佛法的目的是什么第一个目的，就是往生西方极乐世界，人人都有份。到极乐世界去，这个世界什么都带不去，这个世界所以一切是法相，阿赖耶的，到那边转识成智了，这个东西全都不用。那一边所有的一切，无论精神的受用，物质的受用都是大圆满、得大自在。所以这些东西要它干什么！要把它舍得干干净净，为国家、为民族、为人民，要为全世界的人民、为佛教，还要为所有一切宗教，为什么我们很清楚，很明白，所有宗教是一体。

　　耶稣是谁也许就是阿弥陀佛化身。在他那个教里头，你要批评他、毁谤他，那是毁谤了阿弥陀佛，是真的，不是假的。那些人都是佛菩萨化身，应以什么身得度就现什么身；应以基督身得度者，即现基督去教化，这就是不断的常。

　　整个宇宙确确实实是一体，我们就在一切万法，是一体观，比一家人亲，是一体。真的是一体，一点都没错。千经万论说明这个事实真相，我们有缘遇到了，要接受、要肯定、要真干，所以法身是自性、是真心。