【群书治要】“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/8/27  第21集

马来西亚中华文化教育中心

我们看第四十六句，是第九册一千一百六十六页。我们一起来把它读一遍，在第二段文开始。

【国之所以治者。君明也。其所以乱者。君暗也。君之所以明者。兼听也。其所以暗者。偏信也。是故人君通必兼听。则圣日广矣。庸说偏信。则愚日甚矣。】

这一段话也点出了我们常谈到的一句，为政之道非常重要的态度：“兼听则明，偏信则暗”。我们看这个句子里提到，国家之所以会治理得好，它是一个结果，根源在于君主、国君，他是英明的。国家之所以败乱，是因为“君暗”，就是君主是昏庸的。而君主在哪里表现出他的英明呢“君之所以明者”，因为他“兼听”，能够广泛的听取各方面的意见。广泛听取各方面意见，就能够客观了解情况，不至于会误判情势，甚至于冤枉了大臣就不好了。或者是不了解客观状况，下错了决策，那可能影响的就是整个国家的人民了。而君王的昏庸最主要是他“偏信”，就是偏听、偏信。

“是故人君通必兼听”，君主他圣心能通达，就是因为他能广听，然后能接纳这些意见。因为他有这个态度，所以他“圣日广矣”，就是他的德行日渐提升、扩大。因为他广泛听取意见，除了国家政策以外，一定臣子提醒他很多德行上的缺失，他能接受、能去改，“圣日广矣”，“德日进，过日少”，也在纳谏。

“庸说偏信”，“庸说”就是指这些奸佞之臣他们的一些谗言、一些偏见，反而相信了，那“愚日甚矣”，昏庸、愚昧就愈来愈严重了。当然这些道理，我们听了也都会很能接受，但历代这么多皇帝，能够真正做到兼听则明的，为数不多。而这些皇帝本身其实都有读圣贤书，这些教诲能不能领受，甚至于能不能遇到境界的时候提得起来，还要看我们心地上的态度、功夫到不到位。

比方心一定要正，不能偏。《大学》里面告诉我们，“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正”。听哪些话很生气了，心就偏了，忠言就进不来了；听到一些巴结谄媚的话，心里很高兴，要想不偏信都难。所以“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。我们在听忠言的时候，能不能伏住自己的情绪在听好听话的时候，能不能很理智，不会被这些话语所蒙蔽这个要去掉好乐，去掉忿懥才做得到。

在战国时代有一个臣子叫邹忌，他事奉齐威王。邹忌身高八尺多，算长得非常高大，也很庄严。有一天他自己在镜子面前照着自己，突然他感觉非常良好。然后他就问他太太，“我长得跟北城的徐公比起来，谁比较庄严、美丽”在齐国长得最英俊潇洒，就是北城的徐公，是众所皆知的。结果邹忌问他太太的时候，他太太马上回答他，“徐公比你差多了，你比较帅、比较英俊。”他一听挺高兴的。没多久他的妾来到他身边。他又问他的妾，“我跟北城的徐公比起来谁比较庄严”妾也不假思索，“他比你差多了，你比较好看。”他又很高兴。结果隔天，他一个朋友来见他，他们在聊的过程当中，邹忌又问他的朋友，“我跟徐公比起来，谁长得庄严”他朋友说，“当然是你了，他怎么能跟你比呢”

结果又过了一天，徐公到他们家里来了。进了他家，他很认真的看徐公，然后心里想，人家比我帅多了，我怎么比得过人家呢等徐公走了以后，他自己在镜子面前一直看看看，觉得实在差太远了。后来他就想，明明比人家差多了，怎么我太太、我的小妾、还有我的朋友都说我比较好看呢原来我太太偏爱我，她偏私了，所以她看不清楚。我这个小妾很害怕我不宠爱她，她怕我，所以说我长得好看。我那个朋友因为有事要求我，所以说我好看。

您看人不冷静下来，看不到问题点。所以《大学》里面讲，“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉”，怕他了，看不清楚；“之其所哀矜而辟焉”，可怜他了，有时候你也看不清楚；“之其所敖惰而辟焉”，你对人家态度很傲慢，你对人家有成见，看不清楚人。

邹忌他是个很有智慧的人，他把这一段故事讲给谁听齐威王。他就跟威王讲到，“前几天我家里发生这件事。”齐威王一听跟大家一样，都笑得挺开心的，觉得挺有意思的。结果邹忌话锋一转，“国君，我们齐国的土地，有一千公里，千里之地，有一千两百座城池，这么大的一个国家。您身边的太太、妇女，还有左右大臣，每一个人都对您有偏私，都讲好听话给您听。所有朝廷的臣子都很害怕您，比我还多，我才一个妾，现在是整个朝廷的臣子都怕您。再来，全齐国的人都有求于您，那这个状况之下，能看得清楚事情吗能不被蒙蔽吗我在家里三个人跟我讲，我就搞不清楚状况了，还以为自己比徐公还要好看。”结果齐威王一听，“所言甚是，讲得有道理。”

其实我曾经跟一个长辈讲道：“某某人对我很好，这个人很不错。”我这个长辈很有阅历，笑一下对我说：“他对你好，又没有对别人好。他对你好，你就说他好，那你不也是看不清楚状况吗”很多女孩子就栽在这里，“只要他对我好就好了。”所以人没有智慧会死得很惨，会掉到陷阱里面搞不清楚。应该是对一切人都好，他那个心才是真实的。只有对你好，对别人不好，他是有目的的，他不是平等、真诚的爱心。

结果齐威王听到这一段，很警惕，所以接受了，纳谏了，马上提出具体做法。“从现在开始，臣子当面指出我的问题的，受上赏，最上的赏赐；能够上书写奏章，指出我的问题的，受中赏；在一些公共场合，议论我的过失准确的，能传到我的耳朵来的，受下赏。”

这个一公布，马上门庭若市。很多臣子来劝谏，臣民百姓都来劝谏他。过了几个月以后，慢慢的人就少了一些了，偶尔会有人来劝。一年以后，几乎就没人，改过来了，就愈来愈少。一年以后，齐国附近的燕国、韩、赵、魏这四个国家统统都来拜见齐王，因为他德行好，国家强盛，人家不敢冒犯他，还要恭敬他。所以这个是什么呢君王有德，他在朝廷当中施行德政，这一个做法就胜过了敌国，让敌国敬畏、佩服了。这个是不动一兵一卒，就能让人佩服跟敬畏了。所以兼听才能明，非常重要。