五逆十恶，临终十念，即得往生，径登不退

【解】甚至五逆罪重，地狱相现，临终苦迫，观想难成，仍可称名，而得往生。故云“易修”。

　　这说得好。“五逆”是堕地狱，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这个都是地狱罪，极重的罪业，念佛能救你。

　　过去谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，他念佛三年往生，也是造了不少罪业，锅漏匠的生活比叫花子好一点，四十多岁苦不堪言，地狱相现前。像张善和，唐朝的，一生屠牛，杀牛为生，临终的时候遇到一位法师，他地狱相现前，看到很多牛头人问他要命，逼迫他，他喊大声叫救命。刚好缘、运气好，有个出家人从他门口路过，听到里头喊救命，他进去看看，他就说看到好多牛头人来问他要命。和尚拿了一把香放他手上，叫他赶快念阿弥陀佛求生净土，他就念阿弥陀佛，他说牛头人不见了，阿弥陀佛来接引我了，那么快！张善和这个故事记载在《往生传》里面、《净土圣贤录》里面。这样情形很多，临终苦来逼迫你，观想很难成就，念名快，阿弥陀佛、阿弥陀佛，这个快，也能往生，所以说易修。

　　【解】信愿持名，十念必生，故曰“易获”。

　　很容易获得。

　　【解】七、“生后得果，太顿太高故”。

　　往生到极乐世界，你所得的果报不可思议，真的是太高了、太快了，太高了。

　　【解】五逆十恶，临终十念，即得往生，径登不退。故曰“太顿”。

　　到了极乐世界就是阿惟越致菩萨，太快了。

　　【解】带惑凡夫，横生彼土，便是阿鞞跋致，位齐补处。故云“太高”。此诚十方之所无，故云“独妙”。如《礼赞》曰“四十八愿庄严起，超诸佛国最为精”也。

　　遇到这个法门，多生多劫的善缘才遇到，能够信受奉行，依教修行。特别是在现代的社会，社会动乱，这个法门可以安我们的心，我们不怕，我们到时候有好地方去，一点都不陌生。天天读这部经，读这部经可以消灾免难，对自己身心健康、家庭和睦、事业顺利、社会祥和、国家富强、世界和平。读经都有份，得做这样的好事。