三个条件你能接受，我收你做学生；你不能接受，你另请高明

现在师道没有了，孝顺父母的儿女没有了，尊敬老师的学生也没有了，这个是我们忧虑的。

　　我们看到好的学生，有真诚心学习，有恭敬心，对自己的功课尊重、对老师尊重、对同学友爱，我们会全心全力帮助他，太难得了！这样的学生，你照顾他，他会有成就，你没有白教。

　　老师考学生，这就面试。

　　我学佛五年认识李老师，朱镜宙老居士介绍的，跟忏云法师，两个介绍人。我到台中，带着介绍信到台中去见李老师。

　　李老师见面也很欢喜，给我约法三章，告诉我：这三个条件你能接受，我收你做学生；你不能接受，你另请高明。哪三条

　　第一条，你以前所学的我不承认。我以前所学的，我跟他讲过，章嘉大师跟方东美先生，我就两个老师，不复杂。不行！他还不承认，要从今天起，从头学起，以前那个不承认，这第一条。

　　第二条，看书，无论看世间的书籍或者是佛经的经书，没有经过他同意不准看。这第二条，要他指定的书才可以看。

　　第三条，听讲经，那时候还有法师、居士到台中经过那边去讲经的，不准去听，只能听他一个人的。

　　这三个条件能不能接受我当时想了几分钟接受了。老师说，好，有期限，不是无期限的。有期限的，多久呢五年。到以后我才完全明白，古时候老师教徒弟，五年学戒就是这三条。

　　这三条怎么第一条把过去东西统统不承认你，不是那个不好，不是那个有错误（不承认你），你学能专心，只能听老师的。你不能说，“老师，以前章嘉大师怎么说法”，这个就麻烦大了；“方东美先生怎么说法”，他不承认。你要听我的，好教，真的才一门深入；读东西也是的，你以前看的，看经他都不算数，他指定的，指定的经本、指定的经疏；听经只能听他一个人讲经。

　　我守他这三条，三个月我向老师报告，有效果，我很欢喜，为什么头脑清楚了。你看不准听、不准看，当然也不准你随便乱说，烦恼就轻了。半年之后我就非常佩服他这个方法了。

　　以后我到新加坡，跟演培法师谈到这段故事，演培法师说，他小时候，他从小出家，十几岁，跟谛闲老和尚也是这三条。我才知道这不是李老师的专利，是过去古人所讲的师承。五年学戒。所以他的期限是五年。

　　五年这根扎下去了，稳固了，随便看、随便听都可以，你有能力辨别邪正、辨别是非，你不会受到外面诱惑，有这个能力，放心了，你什么都可以看，什么都可以听。

　　可是我到了五年，我还跟老师说，我再守五年。老师对我一笑，我再守五年，根再扎牢一点。这样的老师到哪里找可遇不可求，你真干，他真教。