【答问】今天的社会动乱,我们如何把动乱的局面安定下来

　　问:「法师,您自出道以来,一直提倡佛教是教育,经过这麽多年的弘扬,似乎佛教已经回归到教育的本位.然而,近年来法师又出现了新的观念,提倡宗教融合,这是不是又把佛教回归到宗教的地位?」

　　答:你问得很好.如果你仔细再去观察,不是如此.我们的目标是要把世间所有的宗教,都带回到多元文化社会教育.我跟许多宗教接触,我特别强调宗教教育.「宗教教育」是什麽教育?是「多元文化的社会教育」,它的内涵是神圣的教育,就是我们中国人讲的「古圣先贤教育」,这是神圣的教育.神圣的教育着重在伦理道德,着重在转恶为善、转迷为悟、转凡成圣,我们提倡这种教育.

　　至於提倡宗教融合,纯粹是《大方广佛华严经》的教义,诸位读《华严经》就晓得了.我今天这个作法,完全是学习《华严》的落实.否则《华严》学是学了,不能把它落实在生活上,这叫白学.《华严》的教义,就是融合不同的族群、不同的国土、不同的宗教,融合成一体.它的近程目的,是一切众生平等对待,和睦相处,这就是极乐世界,就是华藏世界.远程的目标,就是自己契入华藏世界.华藏世界是一真法界,不但超越六道,也超越十法界,我们学佛的目的才算达到.诸位细细去体会这个,不仅佛陀教育是多元文化的社会教育,我们看所有宗教全都是多元文化的社会教学.

　　问:「法师常说一切宗教都是第一,没有第二.可是在这麽多宗教里面,能够了生死出三界也只有佛教.按法师的说法,『一切宗教都是第一』,那又何必一定要学佛?这是否会破坏众生成佛的机缘?」

　　答:决定不会.如果会的话,清净法身里面就不会变现别的宗教了.诸位要知道,世出世间所有一切法,包括不同的宗教、不同的族群、不同的国土、不同的世界、不同的星球,统统是法身变现的,是共同一法身.将来怎麽样?将来还回归法身;不管怎麽去转,转到最後决定还回归这一法身.这一世他是个基督徒,来世可能他就变成佛教徒.这一世他是佛教徒,在佛教修学没有成就,将来可能他会变成印度教徒,六道轮回不知道流到哪里去了,不晓得你将来投生到哪一个国土、哪一个族群,你会信仰哪一个宗教.

　　现在外国人讲「前世今生」,你看他们所说的这些都是事实.但是,无论是哪一种宗教、哪一种族群,现在都知道有个佛教,都知道有个阿弥陀佛就行了.只要他曾经听说过,佛家讲:「一历耳根,永为道种」,他的阿赖耶识里面就有佛的种子,将来遇到缘,他就会成佛.所以我看所有一切宗教都是佛教,所有一切宗教供的神明都是菩萨化身,全都是菩萨.我看到耶稣,是耶稣菩萨,看到玛莉亚,是玛莉亚菩萨,都是菩萨,没有一个不是菩萨,这是真的不是假的.

　　你念念《华严经》就晓得了.我们现在念的,正是念到主昼神.「主昼神」是什麽?我们中国人讲的「白无常」.白无常是主昼神,黑无常是主夜神,无常大鬼是菩萨、佛陀示现的,他用这种身分教化众生,帮助众生觉悟.你真正通达,你才晓得,佛家说:「方便有多门,归元无二路」,这才是真正的慈悲.

　　首先,今天的社会动乱,我们如何把动乱的局面安定下来?这最重要的是宗教的团结、种族的和睦,这要先求社会安定.就好像我们学佛一样,先求我们的生活安定、安稳,我们才能安心学佛.社会动乱不安定,学什麽法门都有严重的障碍,这个道理一定要懂.