【答问】请问对於整天很忙的初学人来说,怎样做才比较好

「念佛时,有时毫无理由的哭,这是什麽原因?在来新加坡之前没有读任何经,拜过很多寺庙,也参加过大法会,除了会念阿弥陀佛,我什麽也不会.请问对於整天很忙的初学人来说,怎样做才比较好?」

　　答:这个问题也相当重要.学佛首先要明了「佛」是什麽.如果对「佛」很含糊、不清楚,试问你学的是什麽?你完全学错了.我们为了初学,特地有一个专题报告,「认识佛教」.这个报告是在很多年前,我在美国迈阿密对美国人讲的.现在有一本小册子出版了,是从我讲经的录音带,那个时候在迈阿密没有录像,只有录音,从录音带里面写出来的.这本书现在好像流通量也很大,都能够看得到,学佛就要从这个地方入门.

　　这里面我们提了三个中心的问题:什麽是「佛」?什麽是「教」?什麽是「佛教」?总得搞清楚.佛教这两个字就有三个问题:一个是「佛」,一个是「教」,合起来什麽叫「佛教」,三者搞清楚、搞明白,然後你才懂得怎麽学法.佛教教我们教些什麽?我们学了有什麽用处,有什麽好处?应不应该学习?

        总得要搞清楚、搞明白.念阿弥陀佛,「念阿弥陀佛」是什麽意思?「阿弥陀佛」是怎麽讲法?为什麽要念他?念他有什麽好处?好处究竟在哪里?统统搞清楚、搞明白了,然後我才肯定我要不要念,所以学佛决定不是迷信.

　　佛不是神仙.「佛」这个字是从古印度梵文音译的,这个字在梵文里面念「佛陀耶」,中国人喜欢简单,把它的尾音省掉了,只取它音里面一个重音,取这麽一个字,是这样翻译过来.这个字汇里面意思很多,含着有很多的意思,所以用音译也是有道理,因为在中国字汇里面找不到一个字能与它相当.通常解释「佛」字,它的体是「智慧」,它的作用是「觉悟」.智慧里面又讲到「一切智」、「道种智」、「一切种智」,这都是佛学专有名词;我们用一句简单的话来说,他的智慧是圆满的,是究竟的,是广大的,「无所不知,无所不能」.它的作用,是对於宇宙人生理事因果彻底通达明了,这样的人,我们就称作「佛」.

　　所以佛不是神,也不是仙人,用我们现在的话来讲,最简单的话来说,佛是一个究竟圆满智慧的人,这样大家好懂.我们学佛学什麽?学佛学智慧.唯有智慧才能解决问题,要懂这个道理,学佛的目的是求真实智慧.「佛学」,学是学问、教学,由此可知,佛学是智慧的学问,是智慧的教学.「佛法」,法是一切万事万物的一个代名词,佛是「能觉」,法是「所觉」,对於世间万事万物他都通达明了,这叫佛法.搞清楚、搞明白了,这个事情才好办.

　　所以,我们要把佛法介绍给初学,最好从《认识佛教》下手,先把这个小册子介绍给他.然後第二部还不能够介绍佛经,第二部最好介绍《了凡四训》,让他真正明了因果报应的道理与事实真相,这个很要紧.他有这个基础之後,再介绍佛经给他看.看佛经,实在讲也不容易看懂.虽然古人翻经的时候已经用最浅显的文字来翻译,古人最浅显的文字我们现在看还是很深,所以必须要听讲解或者看注解,这样对他就会有帮助.所以,接引初机用《认识佛教》和《了凡四训》,用这个方法最好.