【答问】请问每天吃肉边菜是否破戒

　刘居士问:「因工作环境没有素食,故吃肉边菜.请问每天吃肉边菜是否破戒?或每天以素面包取代?」

　　答:你有没有受戒?没有受戒当然不必说了.如果你受戒,我请教你:你的戒本哪一条说戒肉食,有不吃肉这一条戒?戒律只有不杀生,没有说不吃肉.所以你就放心,不要把这个事情摆在心上,吃肉边菜很好.过去惠能大师在猎人队里吃肉边菜吃了十五年,他是禅宗的祖师大德.

　　素食确实是有好处,尤其是现代的肉食病菌太多,古人讲:「病从口入,祸从口出.」饮食能够选择素食是最健康的.可是现代的素食很麻烦,那个菜有农药,米也掺着化学东西,米拿出来很漂亮,实在讲都有毒素.从前李炳南老居士常感叹说:「我们现在哪里是吃饭,是三餐服毒.」这话说得有道理,三餐都在服毒,可是天天在服毒,我们的抵抗力也加强了.如果要过像从前的生活,没有农药、没有化肥,吃这样的蔬菜,如果吃上两年,到都市里来,我看一个月都受不了,他就会中毒.所以这些事情都不要把它放在心上,一切随缘,但卫生一定要注重.

　　佛当年在世,生活是托钵.托钵一定要随缘,斋主供养什麽吃什麽,决定没有分别执着.所以佛家托钵讲「三净肉」,吃这个肉,没有看到杀生,没有听到杀生的声音,不是为我杀的,这个就许可,这都是长养慈悲心.学佛素食在全世界只有中国,全世界的佛教徒都没有吃素,只有中国吃素.中国佛教徒为什麽吃素?梁武帝提倡的.素食是梁武帝提倡的,他是我们佛门的护法,他读《楞伽经》时,读到「菩萨慈悲,不忍心食众生肉」,他读了很受感动,於是他就素食了.他开始素食,首先响应的是出家人,以後在家同修也都采取素食.素食运动是中国人提倡的,这个运动非常之好.中年以上的人素食确实非常健康,值得推广.可是你在工作不方便的时候,吃肉边菜可以,不必把这个放在心上.

　　又问:「有一位同修告诉我,用象牙念珠念佛,经过一段时日,那个象牙众会来讨命(大概是象的灵魂会来讨命),因此我就不敢用,也不敢送给人.请问我应该如何处置这一串念珠?」

　　答:你把这串念珠供养老和尚就没事了,让老和尚去度这个象,去度牠.我们没有能力度牠,让一个真正有修行、有道行的人去度牠,这就可以,这也是慈悲心.学佛的人不但不吃肉,不穿皮衣服,毛线衣可以穿,毛线衣是剪下来的,没有杀牠的命,就跟喝牛奶一样,没有伤害牠的性命,这个可以.伤害性命的,把动物杀死,取牠皮拿来做衣服、做鞋子,不可以,穿皮鞋跟吃肉没两样.皮袍,在中国古代,《百丈清规》里面也都有记载,七十岁以上身体衰弱,没有皮袍不能够保暖的可以穿着,这叫开缘.身体虚弱有病的时候要白众,跟大家说明:「我必须要穿一件皮袍保暖」,这个行.

　　问:「在国内有一位法师问我,在未出家以前,欠人几千块人民币,现在出家之後,每个月只有六十块钱的挂单钱.请问欠了不还,能用念佛回向给他吗?」

　　答:如果他接受,可以.你跟他谈条件,你欠他这几千块钱,你给他念几十部经,或者念一百部经,他要肯同意,那也行,这个也合情合理.

　　这位同修她有两个问题,第一个问题:「我叫江慧仪,是一位居住在美国怕声音的女孩,现在吃菜已经好了.我念佛时,不懂什麽叫念佛,非常怀疑自己念佛是否念对了.念佛是随便口出佛号声音,心是诚心,这样叫『念佛』对吗?」

　　答:可以.只要你心地真诚,佛号「阿弥陀佛」从我们心里面生起来,口里面念出去,耳朵里头再听进去,这是古大德传给我们的念佛方法,这个念佛方法容易摄心,能帮助我们消除妄想杂念