恭摘自《群书治要３６０》学习分享
蔡礼旭老师 2011/8/13 第18集
马来西亚中华文化教育中心
我们再看三十三句，第二册二百三十一页。这个也是《论语》当中的教诲。底下有注解说到：“民之离散，为轻漂犯法，乃上之所为，非民之过也，当哀矜之，勿自喜能得其情也”。这个注解依据经文说到了，“民散久矣”，民心离散、行为偏颇，是一个结果，原因是上位者没有教导他们。所以《三字经》里面都把因果关系告诉我们，“养不教，父之过；教不严，师之惰”。而一个领导者他也兼顾了这个角色，他是父母官，人民的父母。他也有教化的责任，也是人民的表率、老师。因为上位者并没有能落实为政的正道，偏离了为政之道，甚至于放纵了习气、欲望，那上行下就会效，才会感来民心离散。而“如得其情”，就是如果真正去调查这个犯罪的人，他的整个实情，真正了解了实情的话，会很自然的哀悯人民。因为可恶之人，必有可怜之处。我们之前在学校教书，这个感觉就比较深刻。看到一些学生行为比较不好，一做家庭访问，要不父亲游手好闲，要不还有遇到妈妈去世了，孩子心理调适不过来，每天在网吧麻醉自己，后母又不照顾他。所以看起来那个行为是不对的，可是一了解原因，反而很怜悯孩子。孩子如是，犯罪的人亦如是，都是缺乏家庭跟好的学校、社会教育，才会造成这个结果。而一个国家的领导者，你把教化抓好了，把伦理道德教育、因果教育弘扬开来了，那孩子在这样的社会风气，在这样的家庭教育当中，那个个都是善人。所以人是决定可以教得好的，是我们有没有教他。在庐江，我们有三年跟老百姓交流传统文化的机会。当时候也是教《弟子规》，结果犯罪率就快速下降了，下降了百分之四十七，一年而已。您看现在世界大部分的地方，犯罪率是怎么样往上升。怎么教一年是往下降百分之四十七然后离婚率也大幅下降，好像也是下降了差不多百分之五十左右。而离婚的夫妻都是住在外面，没有住在汤池镇，只是户口落在汤池镇。等于是老百姓学传统文化的从二OO六年，住在汤池镇的没有一对离婚。这个就证明“人之初，性本善”嘛，他都是有情义的，有人提醒他了，谁希望人生走到这样的遗憾当中去。所以“哀矜而勿喜”，应该怜悯，我们上位者有没有把教育办好，不然老百姓人心怎么会变成这样。所以这里提醒到，一个为政者要把教化人民放在最重要的位置。古代部长级的尚书，礼部尚书排第一位，就是他是最重要的，其他的部门都是辅助他来教化老百姓。宰相不在的时候，都是礼部尚书代宰相职，他的重要性可见一斑。因为生怕这些为官者他忘了父母官的职责，结果判老百姓罪还觉得自己业绩不错，那就大错特错了。然后破案了还很高兴，还有奖金可以领，那这个心态就偏离一个为人父母官的态度了。所以“哀矜而勿喜”。
蔡礼旭老师《群书治要３６０》学习分享（全集）
用之當今，足以鑒覽前古
傳之來葉，可以貽厥孫謀
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文章标题：【群书治要】一个为政者要把教化人民放在最重要的位置！发布于2023-06-29 20:11:06
