【答问】在修行过程中,为何过错反反覆覆,不能了断,请问是何原因,如何得究竟

　　问:「在修行过程中,为何过错反反覆覆,不能了断,请问是何原因,如何得究竟?」

　　答:如果修行过程当中不犯过失,你成佛就很快,不要三大阿僧只劫,你一生就圆满成佛了.不能一生成就的原因,就是夹杂太多,这是属於夹杂.修行过程当中反反覆覆的过错,就是夹杂!真正用功,经上讲得很多,「不怀疑,不夹杂,不间断」.凡夫修行最艰难的是夹杂,没有办法做到不夹杂,必须要自己认真努力去克服.为什麽古大德教人一门深入?一就不杂,你学的法门多就夹杂了.夹杂是决定不利,决定没有好处.

　　我想我们同学当中有不少曾经到过苏州「灵岩山寺」参访印祖的关房,印祖的关房乾乾净净什麽也没有,就是供一尊阿弥陀佛像,佛像後面他老人家自己写一个「死」字,一个香炉,一卷《弥陀经》.他的经本就一本《弥陀经》,其他什麽都没有,这样才能做到不夹杂.我们书摆得太多,夹杂了,那个很难成就,不能够做到专一.这是什麽原因?我们自己对於一个法门、一部经没有信心,总认为这个太少了,这怎麽能修得成功?总想多学一点,这是我们凡夫牢不可破的执着观念.别人跟我们讲,祖师大德跟我们讲,我们也不容易接受,纵然听了点头,「是有道理」!可是还是做不到.实在讲,这些祖师大德表演给我们看,他在年轻时修学,经本也是一大堆,到了晚年真的觉悟,统统放下了,「法尚应舍,何况非法?」什麽经论都放下了.

　　我听李木源居士告诉我,大陆上有一位通宗通教的老法师,读的书多,记的也多,大家称他「活字典」,是哪一位,名字我记不得,他辩才无碍.几年前,他看到我讲《无量寿经》的录像带,看了之後,他万缘放下,他也不跟人辩,一部《无量寿经》,老实念佛,他什麽都不要了,这是给我们做很好的示现,给我们学佛人很好的榜样.这样的专一,妄想、杂念自然就少了;如果不能够专一,妄想、杂念是很难避免,这个东西是我们修行的障碍,不能够不知道.