你能够做到念佛不间断，一句接着一句，没有得“一心不乱”也能往生。

　行善，断恶修善，来生三善道受报；造作恶业，来生三恶道受报，如是而已，这是六道轮回。六道轮回里头冤冤相报，好苦、好可怜！以佛提醒我们，“冤家宜解不宜结”，千万不要跟人结怨！已经结的怨，过去今生结的怨，要把它解开。解开不必求对方，求自己！自己心里头把这个怨恨放下，不再怨他了，不再恨他了，不再报复了，而且把自己天天修积的功德回向给他，来生再遇到的时候是好朋友，不是冤家对头了，化解了。

　　知道化解冤结，怎么肯跟人结怨！这是最可怕的事情，不跟众生结怨，众生跟我结怨，我不跟他结怨。

　　用真诚心对待众生，用慈悲心对待众生，时时刻刻念着要帮助他们，我们想到极乐世界，我也帮助他们到极乐世界。我们真到极乐世界去了，无论这些人在哪一道我们都看到，他说什么我们都听到，我们在冥冥当中保佑他、加持他，帮助他远离恶业，这叫修行，这真修、真干。所以真修行是在生活当中修，在工作、在处事待人接物之处修行。修正所有的错误，错误的根源就是起心动念，那是根，那叫做根本无明。

　　不起心、不动念，根本无明拔掉了。这一条说得很简单，不容易做到，什么人能做到大彻大悟、明心见性的人能做到。他六根在六尘境界里头不起心、不动念、不分别、不执着，明心见性做到了。换句话说，真正做到他才能大彻大悟。大彻大悟在圆教初住菩萨，在别教初地菩萨。不同的场所，不同的称呼，境界是平等的。

　　经不能不读，年岁大了，来日不多，这许多大乘经典想读，没有时间了；想听，没人讲了，这都是自己的业报，不能怪人。怎么办有办法。两土导师慈悲到极处，我们此土是本师释迦牟尼佛，西方世界是阿弥陀佛，慈悲到极处，用信愿持名，一向专念“阿弥陀佛”，就能往生。

　　只希望你能够做到念佛不间断，一句接着一句，没有得“一心不乱”也能往生。这个例子太多了，这个方法世间每个人都能做到，与贫富贵贱不相干，与有没有文化也不相干。海贤老和尚给我们做出最好的榜样，来佛寺三个人，加上他附近的老德和尚，四个人都不认识字，都没有念过书，有善根，本质好，好在哪里统统都是老实、听话、真干，这三个条件他们四个人都具足，四个都成就。成就不可思议，预知时至，自在往生，表演给我们看，是真的，不是假的。我们读《来佛三圣永思集》，不能白读，他是我们现前的最好榜样。

　　黄念祖老居士，我们最近费了不少人力、物力，把他老人家最后这次讲演，《净修捷要报恩谈》整理出来了。我听了几十遍了，太好了。这个短短几天，他所说的内容，包括释迦牟尼佛一生所说的，大乘、小乘、显教、密教，在中国的宗门教下，全部都在这次讲演当中，讲清楚了、讲明白了，我们对净土有任何疑问全部答案都在里头，太难得了！真正是末法时期第一法宝，对我们学佛，对我们修净土，帮助太大了。我希望同学们多读，“读书千遍，其义自见”，“自见”你就全明白了，完全通达了。

　　《无量寿经》这是我们的根本，世尊、弥陀赐给我们的，我们要珍惜，我们要全心投靠。念老的《报恩谈》，可以说把我们所有的疑虑全部解释清楚了，真正叫你断疑生信。

　　　来佛寺的这个《永思集》为我们作证转，海贤老和尚、海庆老和尚、老德老和尚再加上贤公的母亲（在家居士，八十六岁，自在往生），四个人给我们作证。示转、劝转、作证转，三转法轮统统具足，我们能说没有福报吗你细心想想，福报比谁都大。

　　我们上一代的人，我们老师那一代，没有《报恩谈》，这个书没出现，也没有《永思集》。就连这个会集本，有些人知道，不多，少数，念过这个本子，念老的注解没看到。念老注解晚年出版的，我的老师李炳南老居士没见到。想想我们的福报有多大，这些典籍稀有难逢，我们全遇到了。