【群书治要】子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#群书治要蔡礼旭老师

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/8/13 第17集

马来西亚中华文化教育中心

我们接着看三十二句，在第二册的二百二十六页。

【子曰。躬自厚。而薄责于人。则远怨矣。】

孔子说到的这一句当中有“厚”、有“薄”，其实句子应该是“躬自厚责，而薄责于人”，但是这个“责”他省掉了。就是一个人他反躬自省，都是很严格，从重来检讨自己；而从轻来要求别人，叫‘薄责于人’。‘则远怨矣’，就能远离他人的埋怨。

这个精神，也就是我们常讲的“严以律己，宽以待人”的态度。而这里面也包含人情事理。我们要求自己少，要求别人很严格，一般人家很难接受，都会觉得你都没做好，还要求我。人家不能接受，纵使我们说的话对，他还是排斥的。

所以这个态度，‘躬自厚’，是很清楚要对自己严格，才能在遇到事情的时候不意气用事，才能在理智当中。因为一检讨、一指责别人了，就不理智了。所以能“躬自厚”者，很清楚自己的习气，要狠下功夫才能对治。而“薄责于人”，他很厚道，对人不苛刻。其实人的精力假如放在看别人，那要看自己也很不容易，“工于论人者，察己必疏”。所以还是正己才好化人，先要求自己，才能以德感化别人。不然整个精神，尤其领导者或为君者，他整个精神都是在看别人过、指责别人过了，他就没有功夫在自己身上去改过了。

在《吕氏春秋》当中有一段话，叫“凡事之本，必先治身。成其身，而天下成。治其身，而天下治。为天下者，不于天下，于身”。《吕氏春秋》这段话一开始，“凡事之本”，我们经营任何事情都要从根本下手。根本，不管是家业、事业，都是在自己的修身、修养上。“德者，事业之基也”，“德者，本也”。所以成就自己的德行了，那这个家、这个团体或者君王自己德行成就了，这个国家、天下就安定了。所以“成其身，而天下成。治其身，而天下治。为天下者，不于天下，于身”。所以所有的经论，其实都是相互呼应的。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。