【答问】所说念佛,心听心念,有时用意识心回光观心一处念佛,有时念多了心太累.请开示.

　　第一问:「所说念佛,心听心念,有时用意识心回光观心一处念佛,有时念多了心太累.请开示.」

　　答:这个现象不只你一个人有,有这个现象的人很多,你问得很好.念佛要怎样不累?不但是念佛,从事任何工作,我们看诸佛菩萨示现在六道,不看别的,你看《华严经》五十三参,这五十三尊佛示现在人间,他的身分,男女老少、各行各业都有,你仔细去查一查经,哪一个人说是累了?我们没有听说过,没有见到过.我们想:为什麽菩萨示现他不累,我们会累,这原因在哪里?要把原因找到,你再把原因消除,你就会跟诸佛菩萨一样,永远都不累了.其实,这种事情经论里面佛说得很多.

　　为什麽会累?有「我」,「我」累了.我今天做了好多工作,我累了.佛菩萨为什麽不累?他没有「我」,他做再多的工作,他没有我,谁累了?道理在此地.《金刚经》一开端佛就说:「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨.」他只要有四相,他一定会累;念佛也会累,读经也会累,干什麽都会累.如果四相没有了,他绝对不会累.他要是累了,问他:「谁累了?」由此可知,这是一个心理的问题,不是生理的问题.

　　佛讲:「境随心转.」我们的心不健康,心里面有妄想分别执着,我们身就会累.心离开妄想分别执着,这个身工作不会累,日夜工作都不会累.但是,你需不需要休息?需要.为什麽需要?别人都睡觉,你一个人在干,干是没错,但是别人发现:「哎呀!你是神,你不是人.你这个法门我不能跟你学.」诸佛菩萨示现要跟人完全一样,他不累,不累他也做休息的样子,是这个意思.所以示现要跟众生完全相同,这才能教化众生.「我跟你一样,我能修得成功,你也能」,他才会相信.你表现很特异,别人看到,「你行我不行,我没有办法跟你学」,别人信心就没有了.帮助一切众生建立信心,必须要跟众生一样,这才显示佛菩萨的大慈大悲.

　　我们是凡夫,当然这个境界一下转不过来.我们念佛或者拜佛用功觉得累的时候,要求三宝加持,这是属於业障,这个业障突破就不会累了.你们在念佛堂里面有这个经验,你初到念佛堂,二十四小时念佛,到了晚上两、三点的时候很难过,可是你把它熬过去之後,精神愈来愈有了,这是很多同修都有的经验.第一天能熬过去,到第二天、第三天、第四天,精神就愈来愈好,你会很正常,不会感觉得疲厌.所以七天七夜念佛,念下来之後,还想念个七天七夜.我们现在人讲「瓶颈」,那个瓶颈要突破,不突破就被它障碍,我们的精神就提不起来;突破之後,往後才一帆风顺,才能够排除一切障碍.但是突破瓶颈是很艰难的,这个艰难必须克服,我们才会有成就,这个要祈求三宝加持.