【群书治要】弘扬文化的路，在我们这个时代不容易！纵使身止诸苦中，如是愿心永不退

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/8/13  第17集

马来西亚中华文化教育中心

我们看孔子的一生，孔子到晚年，都还没有机会能够从政，尤其“陈蔡绝粮”，七天没有饭吃。当时候整个文化礼崩乐坏，所以弘扬文化确实难度是比较高的。那我们今天，我们自己来学习了、来推展了，就会体会孔子那时候确实不容易。

难行能行，难忍能忍。诸位学长们，大家学习、弘扬文化，这一生会不会改变能不能坚持大家都点头。这个点头现在是这个感觉，以后遇到七天没饭吃，会不会还是同样的意志，就很难说了。做这个事是我们中华儿女的本分，它不是带条件的。“假如能让我吃得上饭，我就做”，这是有条件。假如这个条件没有了，就不干了。“假如蔡礼旭有做，我就做；他没做了，再说。”那这个是有条件的，无条件的才是道义。

我记得二00五年十月底，我们在庐江第一次同仁培训，我就问他们，我说：“师长不做了，你们做不做”他们有的有反应，有的没反应。这个问题很重要，可能有人会想，师长不可能没有做。你们要配合我问的问题，那个重点不在师长做不做，而是任何情况发生的时候，我们会不会改变初心会有考验哦。

比方说你学了三年了，孩子还是不听话，先生还是不能接受，信心会不会受影响没反应了，陷入沉思当中。弘扬文化的路，在我们这个时代不容易，“十年树木，百年树人”，要有我们无数人的坚持去做，所谓“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退”。

当时候夫子“陈蔡绝粮”，在《论语》里面有讲到，陈蔡绝粮，“从者病，莫能兴”，很多学生饿到爬不起来了。“子路愠见曰”，子路有点情绪起伏了，来问孔子：“君子亦有穷乎”君子也会遇到困穷的时候吗

当然了，子路有情绪，不是因为他肚子饿，饿到不高兴。子路是很勇猛的，不会因为肚子饿生气，我就有可能因为肚子饿生气。这些圣贤人功夫也是很了得的，他不是因为受了这个苦不高兴了，他是感觉到，孔子这个大道怎么行不出来，他觉得很无奈。

孔子说，“君子固穷”，君子确实有可能遇到困穷，“小人穷斯滥矣”，小人遇到困穷的时候就会退缩、就会变节，但君子不会。

子路还有强调到，就是夫子有教过，“人行善，天报之以福；人行不善，天报之以殃”，我们都是做好的事情，怎么现在七天没饭吃

我们假如做了好几年，最后七天没饭吃，干不干夫子有一段话很重要，“为善无近名，为恶无近刑”，人为善，不一定马上他就有好的名声跟好的果报。因为我们为善是觉得那是我们应该做的，而不是马上要去求一个好的果报。带着这颗求的心去行善，求不得的时候就失望，甚至不想做好事了。

其实善事跟我们的良心相应，不做，我们良心也不安。而一个人为恶了，他也不是马上接受上天、接受法律的制裁。刚好他福报比较大，他还仗着他的势力，可是他的恶行终究“不是不报，时候未到”，到的时候，他还是要受果报的。所以我们现在的耕耘，很有可能两三代人以后才会报。

而现在这个时代，大家冷静去看、去观察，现代人可能一个月干的坏事，超过以前人一生干的坏事，有没有现在这个时代变成什么样子呢就是做坏事叫有本事，就已经偏颇到这个程度了。你说男女关系的混乱，这个混乱的人觉得他有本事。我们曾经听一个女子说她.堕胎十几次，她在讲话那个语气是在炫耀这件事情。恐怖啊，十几次是杀害自己的亲生骨肉十几次。甚至于有人以玩弄感情为本事，偏得太厉害了。一个月干的坏事超过以前人一辈子都不止。

所以大家想一想，“天网恢恢，疏而不漏”。人觉悟得太晚，现在您看天灾人祸的速度相当快。所以古人为什么很重视防微杜渐。“臣弑君，子弑父”，臣杀害领导，子杀害父母，“非一朝一夕之故”，不是一天、两天形成，“其所由来者渐矣”，渐渐形成，“由辩之不早辩”，应该赶快判断的没有判断出来。

蔡礼旭老师《群书治要３６０》学习分享（全集）

用之當今，足以鑒覽前古

傳之來葉，可以貽厥孫謀