#群书治要 蔡礼旭老师
恭摘自《群书治要３６０》学习分享
蔡礼旭老师 2011/7/30 第16集
我们再看下一句，在第九册，一千两百零五页，刚好是中间位置，“致治之术”。这里谈到整个治理国家重要的原则、方法，当然这一段也是让领导者来观照自己落实的程度。我们一起来念一遍。
【致治之术。先屏四患。乃崇五政。一曰伪。二曰私。三曰放。四曰奢。伪乱俗。私坏法。放越轨。奢败制。四者不除。则政无由行矣。俗乱则道荒。虽天地不得保其性矣。法坏则世倾。虽人主不得守其度矣。轨越则礼亡。虽圣人不得全其行矣。制败则欲肆。虽四表不能充其求矣。是谓四患。兴农桑以养其生。审好恶以正其俗。宣文教以章其化。立武备以秉其威。明赏罚以统其法。是谓五政。】
我们来看经文。“致治之术”，治理国家政事的方法、原则，先摒除四个严重的祸患。而且防微杜渐才好，因为问题一严重了，要再处理就很困难。从医学的角度，到了病入膏肓就很难治了，只有小小的毛病要治就很容易。
所以古人洞察人心、洞察风俗特别敏锐，看到这个现象，以后会怎么样，他们能推断出来。我们现在的人不知道，明天会怎样，不知道；家庭会怎样，不知道；这个世界会怎样，不知道，反正我晚上有饭吃，我知道，就好。关心的就是这个，麻烦了。老祖宗有一句话，“覆巢之下无完卵”。北极七月份一天的融冰，三个台湾的面积，速度空前的快。诸位同志们，革命尚未成功，同志仍须努力。我们吉隆坡守不守得住，离海边很近，就要靠这几年努力弘扬伦理道德、因果教育；弘扬开来，人心一转，温室效应才能化解，不然沿海地区无一幸免。谁来做所以“一个马来西亚”的意思就是要整个世界是一家，由我们马来西亚带头做好示范，懂得这个深意了，是不为什么现在世界的乱，不就乱在宗教、种族吗只要有团结了，谁还想乱！就不相信嘛，都觉得本来就是这样，没办法了。
当初师长到联合国做报告，宗教团结，他们不相信，他们都觉得宗教是会冲突的，不要找麻烦。然后师长说，让九大宗教手牵手，祈求世界和平。他们不同意，结果老人家说，“你们不同意，我就不办了！”最后他们没办法，“好，只能五分钟。”所以没有榜样出来，人不相信。后来，秘书长看到了很高兴。谁不高兴看到和谐你有见过哪一个人看到和谐很生气还骂人的，有没有没有。后来联合国成立宗教办公室，你看榜样多重要，所以我们好好干。你看日本有访问团来了，我们再继续努力，到时候泰国访问团，最好有一些战乱国家的访问团来，更好。
古人很敏锐，他能洞察机先。只要这四个忧患存在就很难推行仁政、德政。所以先除四患，“先屏四患，乃崇五政”，才能接着推崇五政。四患是什么“一曰伪”。我们看到这个“伪”，它的正面是什么诚。真诚能凝聚人心，虚伪就失人心。
“天时不如地利，地利不如人和”。“得道者多助，失道者寡助”。得什么道真诚、至诚，就与道相应，就感来人家不分彼此共襄盛举；虚伪了，日久见人心，你说一套做一套，讲的话都不是内心真实的，都是敷衍人家、骗人家的，人家真明白了，这一辈子就不会再相信我们了。每一句话都要发自真诚的心，没有任何的应付跟虚伪，这个重要。其实人会虚伪，还是私欲放不下，明明有自己的自私自利，还要把话讲得很好听，把自私自利包得很光鲜亮丽，可是包得再好，迟早有一天还是会被人家看穿。所以，第一不虚伪，一切言行都从真实心中流露出来。我们要看自己真不真诚，不难，自己看着镜子讲话。尤其看什么看眼睛。你就当作练习在跟别人讲话，然后看着镜子，看自己的眼睛有没有左右恍惚，或者不专注。大家回去练练看，才会发现，其实我们平常那个眼神、态度不真诚，自己回去看清楚自己的状态。要练到什么程度才行练到自己讲话讲到自己感动得流眼泪，那你就体会到自己的真诚。回去好好练习，假如不能流眼泪，继续努力，为什么因为真诚是本有的，一定会现前，但是我们得要真从心地当中，把这些肮脏的东西去掉。
“二曰私”。人一真诚，对待人，念念为人着想，没有私心，念念为他好。我们听到这里，会不会突然冒一个念头，“我都为他们好，谁为我好”你看，这是最真实的心境，这一念叫私心。其实人多累，分自分他，常常要想自己，要谋自己的私利，还要算计别人，还要讲很多设计好的话，真累！只有一个心境，就是为对方好，多单纯多轻松。你真正这么做了，真的是“得道者多助”，一定能感来很多的善缘，愈不为自己的人，人家愈爱护他、信任他，愿意跟他合作。“三曰放”，这个就放纵了，放纵欲望，没有恭敬心，傲慢无礼。“四曰奢”，奢侈。
我们看这四个情况，现在是在谈整个政治的治理。我们把它拉回来看一个家庭，这四个都是致命伤。夫妻都不讲真话了，这个家还能延续吗这个家每个人都是想着自己，这个家能安定吗这个家没有家规，放纵了、奢侈了，铁定亡了。传统文化的精神，真的是小大圆融，小到修身、齐家，大到治国、平天下，这理都是相通的。大家看一个家，真诚没有私心，又有家规，不放纵，又节俭，这个家道铁定兴盛的。
蔡礼旭老师
《群书治要360》文摘分享
标题直接阅读
1、《群书治要３６０》学习分享（全集）
2、蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习缘起
3、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决
5、《群书治要》编纂缘起
6、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心
7、修养德行，利世济民，治国为政，教化百姓，唯『诚敬』二字！
8、孙中山：欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近两百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国
9、静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，唯有中国传统文化教育能办到
10、人如果在处事当中，都以几千年的历史经验为基础，那做起事来左右逢源、触类旁通
11、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」
12、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了
13、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣
14、现在年轻人的立志是立在哪里我有了钱，我要干什么、我要玩乐、我要happy一下
15、一个孩子成长，人格的发展，根在家庭
16、读经典才能开慧眼，不然我们真的都是后知后觉
17、『天地之所载也』，这所有的财利都是天地化育产出来的！
18、不能调伏自己的贪欲，我们就成为欲望的奴隶了，怎么可能主宰得了我们的人生
19、一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败！
20、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观
21、我们所有遇到的一切都是自己的心招感来的，怨不得任何人
23、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想
24、人很容易在福报当中堕落。人一有福了，都觉得什么享用都理所当然！
25、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
26、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
27、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守
28、“孝敬仁义”是最重要的德行基础
29、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱
30、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！
32、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之
33、老子的老师“常枞”问老子的三个问题，对老子最后的教诲！
34、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！
36、“见人善，即思齐” 面对每个交往的人，都能学习他的优点，取他的长处！
37、择交如求师，其处世戒骄淫
38、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望，不可以放纵。
39、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报！
40、当一个人很重视味觉的时候，他的贪欲会愈来愈重！
41、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！
42、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀
43、生活够用就好，人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性！
45、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位
46、《大学》：“德者本也，财者末也”，这是经营事业的重要道理！
47、国君、企业领导、一个家庭的父母，没有比好虚名更大的忧患了！
48、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！
49、“精诚所至，金石为开”，人与人相处，也要靠至诚的心来交感、来感动彼此
50、做事跟仁义道德相应，什么时候都吉祥！
51、《群书治要》中以人为本的管理智慧！
52、刺激消费其实是不对的，人应该知足，人应该量入为出
53、年轻人还没付出，就已经很安逸、懒散就麻烦了
54、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”
55、国家、家庭的衰弱，莫不是由奢侈造成的！
56、知道善的事情不马上去做，这是不吉祥的！
57、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的
58、要跟一切有缘的人结善缘，要善了每一个因缘
59、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
60、明白是不善的，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望
61、修福、修慧都要从改过下手！
62、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！
63、在这样的社会风气下，还能遵守道德，这样的人必有后福，必有大福！
64、要不被世俗所染污，不随波逐流，勇于改过！
65、教育最严重的问题：重视知识技能的学习，忽略了道德，忽略了根本！
66、所看、所听，只要会影响清净心、恭敬心，决定要避免，这个叫护念自己的修行
67、《朱子治家格言》：“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”
68、一个修行人，不勇于改过，甚至连最亲的另一半，都不会尊重我们！
69、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！
70、经营家庭与事业，要有听真话的雅量，不能长粉饰太平的风气！
71、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义
72、“知恶不改”，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸
73、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
74、全世界的古文明都没有了，为什么中华文明能承传五千年不衰就是靠家庭教育！
75、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人
76、“君子务本，本立而道生”。现在人没有这些提醒，都好高骛远！
77、《格言别录》里面提到，要劝一个人，首先不能指责他最忌讳的东西
78、有孝心的人，决定不敢做有损德行的事
79、在人生的每一个角色中，假如没有敦伦尽分，就是不孝！
80、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。
81、有贤德的母亲、贤德的女子，后世才有人才
82、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的
83、人生要勇于承担
84、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！
85、持家教子，要有家道、家规才行，“无规矩不成方圆”！
86、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！
87、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
88、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范
89、“见人一善，忘其百非”，去掉心胸狭隘，要欣赏、包容别人
90、一个国家、一个团体兴旺，靠“忠信”！
91、孔子四教：文、行、忠、信
92、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突，还是要反省自己的态度不妥当！
93、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”
95、假如我们奉行圣贤教诲几十年了，命都改不了，下一个念头是什么
96、寡思虑，可以养神；寡嗜欲，可以养精；寡言语，可以养气
97、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
98、教育要抓住最开始的时机点，把最重要的心态深植在他心里面！
99、春秋时期楚国宰相“孙叔敖”接受劝谏的故事，如何才能遇到贵人！
100、我们处在哪个位置，决定不谋名闻利养，决定敦伦尽分，做这个位置、这个行业的好榜样！
101、领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！
中国四大佛教名山因果律武器因果报应因果关系因果图因果律佛家经典禅语佛家三宝佛家名言佛家经典佛家禅语佛教四大名山佛教音乐
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：【群书治要】治理国家、家庭的重要原则、方法！发布于2023-06-29 20:23:28
