#群书治要 蔡礼旭老师

恭摘自《群书治要360》学习分享

蔡礼旭老师 2011/7/30  第16集

马来西亚中华文化教育中心

 

 

所以,夫子在这一点上是特别彰显义理,“正己而不求于人”,不能懂一个理了先要求别人,“正己而不求于人,则无怨”。人生要能无怨,别人对我们没有怨,以至于我们不怨人,自己要能不怨人,最重要要明理,最重要是反求诸己,就不会怨人。因为很清楚,人生所有的招感都是自己心感召来的,那还有什么好怨人的。“爱人者人恒爱之”,应来的。今天人家骂你了,一定是你以前也都常骂人,才会感来,这不怪人,所以明理的人决定不怨人。“可是我这一辈子没骂他,他还是骂我。”那很好,你这么一思考,你就要开悟了,你就会找寻最彻底的答案。终于明白,是上辈子骂他。“欲知前世因,今生受者是”。人生没有坏事,你被骂了以后,开悟,人生道理搞清楚了!人生真的没有坏事,只要你的心态对了,每件事都是大好事,都对你的德行有所增长。所以自己要不怨,要明理,做到不让人家怨,首先,不要要求别人,要求自己,自己做不好就要求人,人家心里不服,就会有怨。

再来,“平心则无怨,尽心则无悔”。我们常说,要走一个无怨无悔的人生,心地一转就能无怨无悔了。平心,对人公平,你不会招感来人家的埋怨。您看当爸爸妈妈,你的孩子三个、四个,你假如不公平,怨就来了;在团体里面,你疼爱这个、宠爱那个,人家一定会很受伤,也会很抱怨的。所以,能公平、能不要求人、能不自私自利,才能无怨。什么事情都只先想到自己,人家看了一定很受不了,这个人真是,都是自我。有利益了,都是自己抢在前头,哪有人家不怨的道理。孔子说,“放于利而行,多怨”,所有做事的心态都是把自己摆在第一位,自私自利,一定会招来很多埋怨。人家埋怨我们,第一个对他身体不好,第二个那个磁场一传来,我们会生病,是吧那个磁场每天在那里想,这个人怎么还活着这个人怎么还活着那个磁场不好。所以人还是要广结善缘,不要跟人家结怨。有时候觉得今天怎么耳朵这么痒好好冷静想一想,得罪了谁人家已经在那里骂了。

而“正己而不求于人”,是非常的体恤人心。因为知道自己都不做好又要求别人,人家心里决定不服,我们不愿意人家这么对我,我怎么可以这样去对人,是吧一个人没做到都要求你,你服吗不服,那我们也不能这样去要求别人。其实人的惯性太强,太习惯先要求别人。在《中庸》里有一段话很有味道,“所求乎子以事父,未能也”,就是你希望儿子怎么孝顺你,你先依这个标准去孝顺你爸爸。“哇,做不到。”您看,都会要求,自己也是儿子,做不到。“所求乎弟以事兄,未能也”。“弟弟,你要对我怎样怎样才可以哦。”自己也是弟弟,对哥哥做不到。“所求乎臣以事君,未能也”。对下属说,“你们应该对我怎么尽忠。”结果以这个标准衡量一下,“我对我的领导也做不到。”自己做不到就先要求别人,这个人家接受不了。所以“恕道”是推己及人,你自己都不愿意了,人家怎么接受得了。所以不能要求人,自己先做到最重要。道家太上感应篇》说,“正己化人”,正己自然感化别人,而不是去要求别人。《中庸》还有一句,“所求乎朋友先施之,未能也”,我们希望朋友怎么对我好,首先,这个要求先去对其他的朋友,做得到吗这个恕道确实对我们处事待人是很好的一个提醒。

其实我们现在读了《中庸》这一段话,我们很冷静一点,只要你对任何人有要求的时候,马上问自己:我那个要求,我自己做到没有要要求儿子了,突然想:我要求儿子好好读书,我好好读书没有我要求孩子要孝顺,我孝顺没有这么一想,不只不生气、不只不要求,不好意思,脸红了。这个感受,我特别强烈。因为偶尔刚好在电视上看到六七年前讲的碟片,我站在那里看自己,看着谈……谈了一段之后,我是后背一直在冒汗。你看,统统讲给别人听,自己还没做到!所以是愈讲愈恐慌,不能道理都讲给别人听,自己不做。我很怕突然有一天,身边的人说,“这个道理就是你讲的,你怎么都没做!”我真的会一句话都说不出来,只想找一支铲子,挖一个洞。所以从事教学的人,为人父母者,或者为人领导者,常常是讲给别人听,但是也要很冷静,得要自己真正去做好,不然所讲的道理都成反效果,都成人家的怨,那就不好了。

这是我们从孟子这一段话,给自己的一个反思。所以《论语》当中有讲到,“君子求诸己,小人求诸人”,君子是要求自己,小人才是去指责要求别人。这个话都是非常恳切的来劝我们,君子、小人就在我们的心态,就在我们的一念之间、一念之差。


蔡礼旭老师

《群书治要360》文摘分享

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1、《群书治要360》学习分享(全集)

2、蔡礼旭老师:《群书治要360》学习缘起

3、现在所有的家庭问题、社会问题,国与国的冲突,唯有用教育改变人心,才有可能解决

4、现在这个时代,最大的危机在哪里在信心危机

5、《群书治要》编纂缘起

6、弟子规》从头至尾都是修恭敬心

7、修养德行,利世济民,治国为政,教化百姓,唯『诚敬』二字!

8、孙中山欧洲科学发达、物质文明的进步,不过是近两百多年的事。讲到政治哲学的真谛,欧洲人还要求之于中国

9、静观今日世界乱象纷呈,欲救世界、救中国,唯有中国传统文化教育能办到

10、人如果在处事当中,都以几千年的历史经验为基础,那做起事来左右逢源、触类旁通

11、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲:「万方有罪,罪在朕躬」

12、我们学《群书治要》第一件事,先把面子卖了

13、重视家庭教育才能出孝子贤孙,才能出国家的忠臣

14、现在年轻人的立志是立在哪里我有了钱,我要干什么、我要玩乐、我要happy一下

15、一个孩子成长,人格的发展,根在家庭

16、经典才能开慧眼,不然我们真的都是后知后觉

17、天地之所载也』,这所有的财利都是天地化育产出来的!

18、不能调伏自己的贪欲,我们就成为欲望的奴隶了,怎么可能主宰得了我们的人生

19、一个家庭假如放纵了一个欲望,这个家也会败!

20、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观

21、我们所有遇到的一切都是自己的心招感来的,怨不得任何人

22、孔子说「君子有九思」,「听思聪」要听到弦外之意

23、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑,念念为老百姓、为底下的人着想

24、人很容福报当中堕落。人一有福了,都觉得什么享用都理所当然!

25、奢侈的风气一起来,没人再谈仁义了,都在谈名利了!

26、很多事物如果迅速长成,就会很快灭亡

27、“忠臣出于孝子之门”,他在家里就是要人家伺候的,哪有可能说到单位去马上变得独立,尽忠职守

28、“孝敬仁义”是最重要的德行基础

29、能知足者,天不能贫。能无求者,天不能贱

30、不要急于求成,要“晚就则善终”,要厚积薄发!

31、有学历、有地位、有财富的人,能不能找到不傲慢的人

32、步步占先者,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之

33、老子的老师“常枞”问老子的三个问题,对老子最后的教诲!

34、孔子都是已经很确定,都观察过、试验过了,才会称赞这个人!

35、人家骂我们,把我们的罪业消掉了,还给我们福气

36、“见人善,即思齐” 面对每个交往的人,都能学习他的优点,取他的长处!

37、择交如求师,其处世戒骄淫

38、“贪淫好色,则伤精失明”。要节制欲望,不可以放纵。

39、大家冷静去观察,现在的年轻人,脸不是很有福报!

40、当一个人很重视味觉的时候,他的贪欲会愈来愈重!

41、设计这些杀人游戏的人,造的罪孽很大!

42、一生都耗在追求外在的物欲,最后他人生也会很悲哀

43、生活够用就好,人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性

44、养生之道,老子讲的三宝慈悲、节俭、和气

45、“建国君民,教学为先”,建立国家、领导人民、教化人民,教育要摆在第一位

46、大学》:“德者本也,财者末也”,这是经营事业的重要道理!

47、国君、企业领导、一个家庭的父母,没有比好虚名更大的忧患了!

48、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心!

49、“精诚所至,金石为开”,人与人相处,也要靠至诚的心来交感、来感动彼此

50、做事跟仁义道德相应,什么时候都祥!

51、《群书治要》中以人为本的管理智慧

52、刺激消费其实是不对的,人应该知足,人应该量入为出

53、年轻人还没付出,就已经很安逸、懒散就麻烦了

54、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”

55、国家、家庭的衰弱,莫不是由奢侈造成的!

56、知道善的事情不马上去做,这是不吉祥的!

57、人一生当中最后悔的事,往往都是在盛怒之下做出来的

58、要跟一切有缘的人结善缘,要善了每一个因缘

59、有傲慢心、嫉妒心,就很难学到别人的德行与长处!

60、明白是不善的,就赶紧修正,决定不恒顺自己的错误,不恒顺自己的欲望

61、修福、修慧都要从改过下手!

62、傲慢是随时都容易起来的,只要一不谨慎!

63、在这样的社会风气下,还能遵守道德,这样的人必有后福,必有大福!

64、要不被世俗所染污,不随波逐流,勇于改过!

65、教育最严重的问题:重视知识技能的学习,忽略了道德,忽略了根本!

66、所看、所听,只要会影响清净心、恭敬心,决定要避免,这个叫护念自己的修行

67、朱子治家格言》:“因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想”

68、一个修行人,不勇于改过,甚至连最亲的另一半,都不会尊重我们!

69、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏,而暴君都是刚愎自用!

70、经营家庭与事业,要有听真话的雅量,不能长粉饰太平的风气!

71、国家能长治久安很重要的原因,在于领导者能改过、迁善、行义

72、“知恶不改”,这是人生“大忌”!人生会因此而堕落,甚至招来大祸

73、天降之罚,先夺其魄;天降之福,先开其慧

74、全世界的古文明都没有了,为什么中华文明能承传五千年不衰就是靠家庭教育!

75、自爱的人决定“闻过而喜”,闻过会不高兴的,那都是不自爱的人

76、“君子务本,本立而道生”。现在人没有这些提醒,都好高骛远!

77、《格言别录》里面提到,要劝一个人,首先不能指责他最忌讳的东西

78、有孝心的人,决定不敢做有损德行的事

79、在人生的每一个角色中,假如没有敦伦尽分,就是不孝!

80、群书治要:其家不可教,而能教人者,无之。

81、有贤德的母亲、贤德的女子,后世才有人才

82、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性,是体会非常深的

83、人生要勇于承担

84、孩子在富贵当中,假如没有很好的教育,太容易堕落了!

85、持家教子,要有家道、家规才行,“无规矩不成方圆”!

86、人生要有一个态度:事情没做好,第一个念头是要先反省自己!

87、一言一行都是心的反射,讲错话,做错事,病根还在心态不对

88、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范

89、“见人一善,忘其百非”,去掉心胸狭隘,要欣赏、包容别人

90、一个国家、一个团体兴旺,靠“忠信”!

91、孔子四教:文、行、忠、信

92、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突,还是要反省自己的态度不妥当!

93、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”

94、一念不正即是恶!修行要在起心动念处下功夫

95、假如我们奉行圣贤教诲几十年了,命都改不了,下一个念头是什么

96、寡思虑,可以养;寡嗜欲,可以养精;寡言语,可以养气

97、《曲礼》:“傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满”。

98、教育要抓住最开始的时机点,把最重要的心态深植在他心里面!

99、春秋时期楚国宰相“孙叔敖”接受劝谏的故事,如何才能遇到贵人

100、我们处在哪个位置,决定不谋名闻利养,决定敦伦尽分,做这个位置、这个行业的好榜样!







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文章标题:【群书治要】所有做事的心态都是把自己摆在第一位,自私自利,一定会招来很多埋怨发布于2023-06-29 20:25:08