#群书治要 蔡礼旭老师
恭摘自《群书治要３６０》学习分享
蔡礼旭老师 2011/7/30 第16集
我们接着看第二十七句，这是在第七册的九百五十五页，中间的位置，我们一起念一遍。
【孟子告齐宣王曰。君之视臣如手足。则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马。则臣之视君如国人。君之视臣如土芥。则臣之视君如寇雠。】
孟子是对齐国的君王，齐宣王，谈到了一个很重要的为王者的心境，应该怎么样来反思。君王假如对待他的臣属、下属，就当手足兄弟一样，那感应来他的下属会很感动，会很自然的对待他就像自己的腹心一样看重，跟自己的命一样的重视，有感有应！人生说穿了就是这两个字，感应。“爱人者人恒爱之”，“爱人”是感，“人爱之”是应；“敬人者人恒敬之”，“敬人”是感，“人敬之”是应。所以人世间没有一件事情是偶然存在的，它都是有道理、有因果、有来龙去脉的。
接着讲到了，国君假如对待他的臣属、臣民只像犬马一样使唤，则下属或者是人民看待他就像一般不认识的人一样，“国人”。不相交的，走过也不打招呼的，没有真正的情义。大家注意，现在很多君臣关系很像这个样子。企业领导者把下属当赚钱的工具，你卖命，我给你钱。下属觉得，“我已经做了，我也领我该领的。下了班，你是你、我是我。”在百货公司遇到也不跟你打招呼。其实这个都是偏离人的本性，人的本性应该是跟道义相应，人处世都是考虑自己的利益，那个都已经违背性德了。
“人之初，性本善”。好多小孩第一次看到一条鱼被切了，尾巴流血，孩子都流眼泪。他为什么流泪他感同身受，这个鱼会痛。鱼，他都会这么样的疼惜，更何况是人，是吧那是他的本能。怎么长大以后自私到连父母都伤害从这里我们看到教育的伟大，让他的天性终身保持，以至于那一份对父母的爱、对父母的孝，延伸到对一切人。就像范公一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，那个就是他天性保持，然后发扬光大。这个就是我们中华民族教育最重要的核心，天性保持，发扬光大。可是，西风东进，功利主义挂帅，把我们都污染了，什么事情都先考虑“利”。你说交朋友，“跟这个人交往，我有没有什么利益”都是这个出发点，不真诚，都带目的。道义，是我怎么样帮助到他、利益到他。所以在这个功利主义之下，人能不受污染很不容易。所以人要很清醒，不能随波逐流。
整个东方，尤其佛家、儒家、道家，都是以利人为人生的态度。而今天这个人有因缘到我们的团体里面来，相逢即是有缘。我们中华民族最重视的就是伦常，伦常就是一家人，在家，父子、君臣、夫妇是一家人。延伸到社会，同事如兄弟，这个行业谁教你的叫师傅，还是像父辈一样的恭敬他。走到哪都是重情义、重伦常。今天有缘同事了，有缘当我们的下属，我们是借由这个缘，成就他的幸福、成就他的德行，而不是把他当工具一样用，用到身体坏掉了。帮你赚了一大堆钱，身体坏了，回家去吧，都不理他了，这是不对的。人文的关怀，处处要能提得起来，念念为身边有缘的人着想，尤其为他一生幸福着想。现在很多企业家听了老祖宗的教诲，他的爱心启发了，赶紧教五伦八德给他的下属。本来离婚率很高，现在没有离婚了，那都是大功德。您看，不只是想到自己的事业而己，想到的是所有下属的人生幸福，这一念心是真正的仁慈、仁爱。这是“君之视臣如手足”，一家人；“则臣视君如腹心”，他就忠。
现在很多人都说，现在人不忠诚，跳槽很多。那个是在相上看事情。你不爱护他，他怎么忠你不教导他，他怎么懂事所以为人领导、为人父母、老师，不能抱怨，问题还得从我们身上来解决，为什么“君仁臣忠”。有没有说臣忠君仁是君仁臣忠。“父慈子孝”，父母要教育好孩子，又不是叫子孝父慈，是不它有道理。这些家庭、团体影响大的人，首先要做对的事，要爱护、要教化底下的人。
接着讲，“君之视臣如土芥”，国君假如对待下属，把他当尘土、草芥一样糟蹋、漠视，下属对待国君就像强盗、土匪、仇人一样看。这一句基本上，一个朝代最后那个亡国之君差不多都有这个味道。您看夏桀，底下的人劝他，“国君，你再这样下去会亡国。”夏桀说，“太阳怎么会亡呢”结果这个话传到老百姓那里，老百姓说，“太阳什么时候要亡了，我跟他拼了。”老百姓是这么讲，“吾与汝偕亡”，我跟你一起亡，我跟你一起灭了，我都不能再接受这样的暴政了！做人做到人家要跟我们拼了，实在不怎么样，而且真的是太不尽自己的本分。
蔡礼旭老师
《群书治要360》文摘分享
标题直接阅读
1、《群书治要３６０》学习分享（全集）
2、蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习缘起
3、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决
5、《群书治要》编纂缘起
6、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心
7、修养德行，利世济民，治国为政，教化百姓，唯『诚敬』二字！
8、孙中山：欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近两百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国
9、静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，唯有中国传统文化教育能办到
10、人如果在处事当中，都以几千年的历史经验为基础，那做起事来左右逢源、触类旁通
11、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」
12、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了
13、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣
14、现在年轻人的立志是立在哪里我有了钱，我要干什么、我要玩乐、我要happy一下
15、一个孩子成长，人格的发展，根在家庭
16、读经典才能开慧眼，不然我们真的都是后知后觉
17、『天地之所载也』，这所有的财利都是天地化育产出来的！
18、不能调伏自己的贪欲，我们就成为欲望的奴隶了，怎么可能主宰得了我们的人生
19、一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败！
20、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观
21、我们所有遇到的一切都是自己的心招感来的，怨不得任何人
23、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想
24、人很容易在福报当中堕落。人一有福了，都觉得什么享用都理所当然！
25、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
26、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
27、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守
28、“孝敬仁义”是最重要的德行基础
29、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱
30、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！
32、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之
33、老子的老师“常枞”问老子的三个问题，对老子最后的教诲！
34、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！
36、“见人善，即思齐” 面对每个交往的人，都能学习他的优点，取他的长处！
37、择交如求师，其处世戒骄淫
38、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望，不可以放纵。
39、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报！
40、当一个人很重视味觉的时候，他的贪欲会愈来愈重！
41、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！
42、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀
43、生活够用就好，人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性！
45、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位
46、《大学》：“德者本也，财者末也”，这是经营事业的重要道理！
47、国君、企业领导、一个家庭的父母，没有比好虚名更大的忧患了！
48、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！
49、“精诚所至，金石为开”，人与人相处，也要靠至诚的心来交感、来感动彼此
51、《群书治要》中以人为本的管理智慧！
52、刺激消费其实是不对的，人应该知足，人应该量入为出
53、年轻人还没付出，就已经很安逸、懒散就麻烦了
54、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”
55、国家、家庭的衰弱，莫不是由奢侈造成的！
56、知道善的事情不马上去做，这是不吉祥的！
57、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的
58、要跟一切有缘的人结善缘，要善了每一个因缘
59、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
60、明白是不善的，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望
61、修福、修慧都要从改过下手！
62、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！
63、在这样的社会风气下，还能遵守道德，这样的人必有后福，必有大福！
64、要不被世俗所染污，不随波逐流，勇于改过！
65、教育最严重的问题：重视知识技能的学习，忽略了道德，忽略了根本！
66、所看、所听，只要会影响清净心、恭敬心，决定要避免，这个叫护念自己的修行
67、《朱子治家格言》：“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”
68、一个修行人，不勇于改过，甚至连最亲的另一半，都不会尊重我们！
69、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！
70、经营家庭与事业，要有听真话的雅量，不能长粉饰太平的风气！
71、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义
72、“知恶不改”，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸
73、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
74、全世界的古文明都没有了，为什么中华文明能承传五千年不衰就是靠家庭教育！
75、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人
76、“君子务本，本立而道生”。现在人没有这些提醒，都好高骛远！
77、《格言别录》里面提到，要劝一个人，首先不能指责他最忌讳的东西
78、有孝心的人，决定不敢做有损德行的事
79、在人生的每一个角色中，假如没有敦伦尽分，就是不孝！
80、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。
81、有贤德的母亲、贤德的女子，后世才有人才
82、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的
83、人生要勇于承担
84、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！
85、持家教子，要有家道、家规才行，“无规矩不成方圆”！
86、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！
87、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
88、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范
89、“见人一善，忘其百非”，去掉心胸狭隘，要欣赏、包容别人
90、一个国家、一个团体兴旺，靠“忠信”！
91、孔子四教：文、行、忠、信
92、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突，还是要反省自己的态度不妥当！
93、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”
95、假如我们奉行圣贤教诲几十年了，命都改不了，下一个念头是什么
96、寡思虑，可以养神；寡嗜欲，可以养精；寡言语，可以养气
97、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
98、教育要抓住最开始的时机点，把最重要的心态深植在他心里面！
99、春秋时期楚国宰相“孙叔敖”接受劝谏的故事，如何才能遇到贵人！
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文章标题：【群书治要】领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！发布于2023-06-29 20:27:19
