【答问】请问我们那里有些同修念《地藏经》,这算夹杂吗

　问:第二个问题,「为了保持不间断,在听经和谈话的时候,手不断拨念珠.请问这样能『都摄六根,净念相继』吗?」

　　答:这需要功夫,功夫到家了,行!功夫不到家,也可以.为什麽?你时时刻刻没有忘记念佛.从这个表现里头,你没有忘记念佛,这都是好的,但未必到「都摄六根,净念相继」.

　　北京的居士问:「请问我们那里有些同修念《地藏经》,这算夹杂吗?」

　　答:他是专修净土,念《地藏经》就是夹杂,若不是专修净土,专念《地藏经》就不是夹杂,这要看他修哪个法门.

　　问:「关於居士搭衣时,已受菩萨戒的在家居士,请问是否可以搭衣?」

　　答:已经受菩萨戒的在家居士可以搭衣.在佛门仪式里面,菩萨戒弟子都应当搭衣,甚至连听经,按规矩都应当要搭衣.

　　问:「莲池大师在《竹窗随笔》第一百三十一面谈到:『圆顶方袍,则知三衣僧服也.发其首而僧其衣,非制矣.古人谓反有罪愆,而着为成训.世人不察,僧亦不言,可叹也.』请问应如何理解?」

　　答:这个地方要注意,莲池大师说的可能是受菩萨戒搭福田衣,这个不可以.比方说搭五衣、搭七衣,这是不可以的.在家菩萨只可搭缦衣,衣的样子跟出家人一样,没有一格一格的.出家沙弥也是搭缦衣,没有受过大戒的沙弥、沙弥尼都是搭缦衣.这是在家居士要特别注意,我曾经见到在家居士有搭五衣,这个不可以,莲池大师说的是这些事情.

　　问:「法师以前讲经的旧影碟,有的已经不能再播放了,请问应如何处理?」

　　答:旧的录像带、光碟已经不能再用了,你可以拿到净宗学会让他们处理.我看我们净宗学会处理这些废弃物很多,给他们一道处理,这是最好的办法.