公元前后，除比丘教团外，各地均有在家佛教信徒团体成立，彼 等自称菩提萨埵，意为求觉悟者，略称菩萨。菩萨一词于本生谭中， 原 指 佛 陀 之前 身 ， 特 用 于 未 达 佛 果 之修 道 阶 段 ; 上 述 在 家 信 徒 特 具 信 心，自信必能成佛，故亦自称菩萨。此种教团 中，亦有来自比丘教团 者 ， 彼 等 信 徒 逐 渐 纂 集 ， 传 诵 异 于 当时 经 藏 《阿 含 经 》 之经 典 者， 如 《般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《华严经》等大乘经典。此类经 典叙述般若空之思想，并以诗歌赞叹佛陀永恒之生命，强调“ 上求菩提，下化众生” 之思想，并呵斥声闻之希求自度乃不了义，重视六波 罗蜜 之实践德目，尤其强调布施 之重要性。 其行动不仅具有社会性、 实践性之意义，且渗人了浓厚的宗教情绪。这种教团就是菩萨团。
随着部派佛教的发展，一部分佛教徒众愈益走向人世间，佛教教 团随菩萨团的产生，由“森林哲学” 迈向了“社会哲学”。比丘使自身 的生活迈向社会，并接纳在家男女为信徒;同时，他们也加人菩萨团 中，积极参与或 干预现实生活，从而大幅度地更新 了佛教的早期观念。 公元前1一3 世纪，这种思潮在印度南方的案达罗王朝、北方的贵霜王 朝，以及恒河平原上的吠舍离等地，纷纷涌现出来，与早期佛教教义 形成了明显的对立。这种思潮逐渐成熟，其秉持者往往自称 “方广”、“ 方等，或“ 大乘”，以后则汇集成了统称“ 大乘佛教” 的思潮。 案达罗是大乘中观学派创始人龙树的故乡，他生于此，卒于此， 思想影响非常深远。但关于案达罗整个佛教的背景，由于史料的缺 乏 ， 现 今 所 知 甚 少。 不 过 据 北 凉 县 无 旗 译 《 方 等 无 相 大 云 经 》 卷 六 记 载，佛灭后700年，南天达有一小国，名“ 无明”，其城日“熟谷”， 其王名“ 等乘”。王死之后， 王女增长嗣位，威伏天下， 支持佛教， 摧伏邪见，遍阎浮提起七宝塔，供养佛舍利。学术界普遍认为，“ 无明” 即是案达罗的误译，“熟谷” 指克里希那河南岸的驮那羯磔国， “ 等乘” 则是娑多婆汉那的意译。增长女王在娑多婆汉王朝昌盛时期 当权，是确有其人其事，说她特别提倡建造佛塔，与那里流行的崇拜 完全一致。在公元1世纪，案达罗地区还出现过名叫“方广道人” 的 一个极端派别，他们倡导 “一切法不生不灭，空无所有，臂如免角龟 毛常无” (见《大智度论》卷一)，号称“方广部”，亦日“大空宗”， 龙 树 斥 之 为 “ 恶 趣 空 〞 (将 “ 空 〞 视 为 虚 无 ， 即 否 定 因 果 道 理 ， 不 知 缘 生 无 性 之 理 而 缪 解 定 义 ， 执 著 于 断 空 之 见 ， 否 定 真 俗 二 谛 )。 他 们 主张，人界所见的佛陀及其一生行事，只是佛的变化示现，佛、佛所 说法、佛接 受布施等等，本质上是空无所有的。同样，僧团也不是实 体，供养僧团也不会得到什么福报。 又据《论事》记载，方广部还主 张，在信仰和践行一致的条件下，出家人可以结为夫妇。这些说法虽属外道言论，但已经含有大乘空宗的思想。中观学派的思想，虽然来源 于《般若》等经典，但导源 于原始佛 教圣典《阿含经》。在声闻学者讲释空义，解释“ 我空” 和“法空” 时认为:我空即人我空无之理。凡夫之人安计色、受、想、行、识等 五蕴是我，强立主宰，引生烦恼，造种种业。佛为破除此一 安执，故 说五蕴无我之理，谓 “我” 仅为五蕴之假和合，并无常一之主宰。声 闻、缘觉等二乘人闻 之而人无我之理，称为人空;法空，即诸法空无 之真理。 二乘之人未达法空之理，犹计五蕴之法为实有者，佛为破此 一安执，故说般若深慧，令彼彻见五蕴自性皆空。菩萨闻 之而人诸法 皆空之理，称为法空。在原始佛教圣典《阿含经》里，已经有了“ 五 蕴” 的理论，在部派佛教教理，对人、法二空亦有不同的看法，由此可以看出“ 空” 的理论发展的过程。声闻学者或明我空，或明法空， 思 想 都 直 接 出 于 《 阿 含 经 》。 大 乘 学 者 如 中 观 学 派 创 始 人 龙 树 ， 唯 识 学派创始人无著，他们所阐释显了的空义，也有出于《阿含经》的。 龙 树 的 《中 论 》 里 引 《虛 安 取 经 》 及 《化 迦 旃 延 经 》 以 明 空; 《 十二 门 论 》 引 《 裸 形 迦 叶 经 》 以 明 空 ; 《 大 智 度 论 》 三问 中 的 空 门 ， 全 引 《阿含经》;四悉檀中的第一悉檀，即根据 《小部》的 《义品》(《大智 度论》译为《众义经》)而说明的。无著的《瑜伽师地论》不但 “闻、 思地” 都依据《阿含经》，《菩萨地真实义品》所引的三种经，除《转 有 经 》 外 ， 《 义 品 》 与 《迦 旃 延 经 》 也 都 是 出 于 《阿 含 经 》 的 。（摘自《中观学概论》，弘学著）空性与无生法忍
????????声明：公众号图片文字素材均来自网络，仅作交流学习使用，著作权归原作者所有。如涉版权烦请告知删除。谢谢。
三界唯心万法唯识，唯识学，唯识，净界法师唯识学概要，宗性法师唯识 三界唯心万法唯识，唯识学，唯识，净界法师唯识学概要，宗性法师唯识 三界唯心万法唯识，唯识学，唯识，净界法师唯识学概要，宗性法师唯识 三界唯心万法唯识，唯识学，唯识，净界法师唯识学概要，宗性法师唯识
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：“无明“是一个误译？发布于2023-06-29 20:49:32
