#佛经#中阴身


开经有益????


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   中陰經破愛網品第七
爾時，妙覺如來將欲破愛結使、欲使四眾自見證驗，即入不動三昧，欲令彼眾知欲愛、色愛、無色愛。
爾時，世尊重自思惟：「此欲界眾生亦愛、非愛，亦有漏、無漏，亦有為、無為，亦可記、不可記；色界眾生非有、非無，非想、非不想識可見法，三界欲最重，染著不可離；中陰眾生等，要須聖教。
「五識眾生有前、有後，非想非非想識眾生有取涅槃、無取涅槃者。云何中陰眾生遇聖得證
「彼有一病計無我、命恒計無常，前生非後生、後生非前生。此聖人語，非本發心意，要須聖人，如聲聞法。
「五色識者根本未成，見佛、識佛一一所著，多受福地，墮者非一，不計吾我身，是法、非法行，三界為網所覆，欲出難得脫。猶如擲線丸，緒在猶復還；三界眾生等，捨此復還此。」
爾時，世尊即說頌曰：
「三界為火宅，  火炎極熾盛，
愛心所染著，  將入三惡道。
前生非後生，  愛有輕重法，
五色識法者，  今世後易度。
生死八難道，  與泥洹對門，
無彼、無此法，  最勝無等侶。
神足接眾生，  見者無不度，
當來過去人、  乾闥、阿須倫、
天、龍、鬼神等，  無不得濟度。
善哉！三界尊！  善說微妙法，
令受苦眾生，  得至無為岸，
去身、口、意病，  寂然無移動。
如飢者得食、  如渴者得飲，
止觀除愛結，  三脫甘露門。
我發無上道，  除愛無渴想，
於火炎拔濟，  得成於世雄。
過去無數佛、  當來、現在等，
如我今日化，  不計彼我想。
正法除邪法，  塵垢永已除，
無礙總持法，  思惟分別觀。
於億百千劫，  遊戲諸三昧，
四空定意法，  往來不疲極。
諸佛所遊處，  多益無減損，
舉足下足頃，  所度不可量。
當我下足處，  有幾眾生等，
隨類而得度。  遍滿三界中，
隨心得三道，  如是無窮已，
八解無礙法、  離捨壽命根、
不計三界想、  害彼五逆結。
汝生知汝生、  汝滅知汝滅、
汝上知汝上、  汝下知汝下，
中間無脫處，  過者何處去
當知佛力大，  遍入總持法，
由本誓願故，  未度者令度。
四等慈悲捨，  遍滿諸十方，
佛指出甘露，  如慈母愛子。
又母非父慈、  又父非母慈，
三界四顛倒，  難化如金剛。
如物初入爐，  塵惡先燋滅；
真者不移動，  如淤生蓮華。
佛道實真正，  無畏、無所著，
不有想念累，  心亦無往來。」



完



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文章标题：中阴为什么遇圣即可得证？发布于2023-06-29 20:51:04

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