观鸽宿命

开经有益????????

答曰。问而后说。佛法应尔。复次舍利弗知般若波罗蜜甚深微妙无相之法难解难知。自以智力种种思惟。若观诸法无常。是般若波罗蜜耶。不是耶。不能自了。以是故问。复次舍利弗非一切智。于佛智慧中。譬如小儿。如说阿婆檀那经中。佛在祇洹住晡时经行。舍利弗从佛经行。是时有鹰逐鸽。鸽飞来佛边住。佛经行过之影覆鸽上。鸽身安隐怖畏即除不复作声。后舍利弗影到鸽。便作声战怖如初。舍利弗白佛言。佛及我身俱无三毒。以何因缘佛影覆鸽。鸽便无声不复恐怖。我影覆上鸽便作声战栗如故。佛言。汝三毒习气未尽。以是故汝影覆时恐怖不除。汝观此鸽宿世因缘几世作鸽。舍利弗即时入宿命智三昧。观见此鸽从鸽中来。如是一二三世乃至八万大劫常作鸽身。过是已往不能复见。舍利弗从三昧起白佛言。是鸽八万大劫中常作鸽身。过是已前不能复知。佛言。汝若不能尽知过去世。试观未来世此鸽何时当脱。舍利弗即入愿智三昧。观见此鸽一二三世乃至八万大劫未脱鸽身。过是已往亦不能知。从三昧起白佛言。我见此鸽从一世二世乃至八万大劫未免鸽身。过此已往不复能知。我不知过去未来齐限。不审此鸽何时当脱。佛告舍利弗。此鸽除诸声闻辟支佛所知齐限。复于恒河沙等大劫中常作鸽身。罪讫得出。轮转五道中后得为人。经五百世中乃得利根。是时有佛度无量阿僧祇众生。然后入无余涅槃。遗法在世是人作五戒优婆塞。从比丘闻赞佛功德。于是初发心愿欲作佛。然后于三阿僧祇劫。行六波罗蜜。十地具足得作佛。度无量众生已而入无余涅槃。是时舍利弗向佛忏悔白佛言。我于一鸟尚不能知其本末。何况诸法。我若知佛智慧如是者。为佛智慧故。宁入阿鼻地狱。受无量劫苦不以为难。如是等于诸法中不了故问。（出自《大智度论》）