四不共加行是二种循序渐进的过程

四不共加行是二种循序渐进的过程，每一过程都有它确定的地位。它们可以和冈波巴的四法门（Four Dhrmas of Gampopa）相结合。在修皈依加行时，你的心开始随从佛法，这就是冈波巴的第一法门。

你对你自己和任何事物的态度，无一不是佛法的修行。因此，圣凡之间也就没有什么区别了。开始修行时，首先你必须完全信服佛法。要信服佛法必须行大礼拜—完全降服，完成你明确的誓约。

我不认为任何人可以不行大礼拜而修金刚乘。当你受菩萨戒时，就等于决定要去，还买了车票，踏上行程 - 菩提心 (bodhicitta) 和菩萨道。这与冈波巴的第二法门有关，你的修行确可成功了。当你在修金刚萨埵加行时，已经是心服于佛法了，清净的，全部都要加以净化。你必须自己净化和进一步认识你所心服的佛法。所有不净化之后，还有未净的地方；纯洁的人，也许还会有些傲慢和我执。

在献曼达时，实际上是在布施一切。

在你修上师相应法时，心理上已准备和你的上师合而为一了，心中也产生无限的虔敬。这与冈波巴的第三法门有关；在修行道上，迷惑有了澄清的可能。冈波巴的第四法门—转惑成智，等于是在接受多种灌顶(abhishekas)和修习各种法门（sadhanas)；这是金刚乘修行的重心，也是最后一个不共加行。