光明灿烂的觉性,也就是所谓的心性,有人视它为具体存在,实际上它并非实存。然而它又是一切之始,涅槃极乐娑婆苦海的根源。它一向被密宗十一学派所推崇。名相来讲,它具有各形各式的名称。


有人称它为心,或心性;

有人称它为梵,或大我;

有人视它为无我教义

有人直称它为心而已;

有人称它为般若,或圆满智慧

有人称它为如来藏,或种;

有人称为大手印

有人称为唯一本体;

有人称为法界

有人称为阿赖耶,或一切种;

有人只称它为平常心(觉)。


现在为你开示本觉

要点有三:

清除过去之念,不留纤毫痕迹;

向未来之念开放,不受他境所染;

安住当下心境,不修整造作。


如此的觉照,实在平凡无奇,无思无念地观照自我,若仅仅纯粹的观察,唯见明空之境,并无任何观者存在,当下只是纯粹的觉照而已。


此觉空明无染,非由他生,它真实无杂,明空不二。它既非永恒,亦非受造,然而它绝非虚无,因它光明遍在。它也不是单一的实体,因它明显地遍存万物。然而它亦不似一般物质和合而成,因它不可分割,只具一味。


总之,我们本具的自觉,绝非源自任何外物。如此方是真正观察实相


在这本觉内,法报化三身圆满如一。

因它不生及空性,故是法身

因空性圆具光明朗净,故是报身

因它能够自在显现,故是化身


这圆满一体的法报化三身,便是觉性的本质。


莲花生大士《无染觉性直观解脱之道》



三界唯心万法唯识唯识学,唯识,净界法师唯识学概要,宗性法师唯识 三界唯心万法唯识,唯识学,唯识,净界法师唯识学概要,宗性法师唯识 三界唯心万法唯识,唯识学,唯识,净界法师唯识学概要,宗性法师唯识 三界唯心万法唯识,唯识学,唯识,净界法师唯识学概要,宗性法师唯识


延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)
Empire CMS,phome.net

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:本觉之要点发布于2023-06-29 22:06:38