当别人在战争、饥荒中受苦，我们能闻法何等幸运！

今天开始，有一个月的时间，我们很难得，能够再次一起接续学习去年课程的内容，也就是第八世法王米觉多杰的传记。

现在世界各地遭遇疫情、灾荒、战争各种危难的时候，我们还能有这样的机会、空闲听闻佛法，实在是一件值得庆幸的事情！而且现在，乌克兰的人民正在日夜经历着战争的恐惧和痛苦，阿富汗上百万人也正面临着饥荒的苦难，还有叙利亚等等，世界上还有很多地方，因为战争，人民流离失所，前往他乡寻求庇护。听到这样的新闻时，心中应该时常要想起这些正在发生的事情，然后反省一下自己：我们有的时候会为了自己一件小事，就大发雷霆、跟别人起冲突，生活已经很幸福了还不满足、成天抱怨、说别人闲话、挑拨离间，这真的是已经到非常疯狂的地步，人在福中不知福。

所以，要好好知足、把握现在的幸福和自由，用在有意义的事情上，不要浪费。要真的有很强烈的这样的感受、认知才行，这很重要！平常我们上课前说要调整动机、发菩提心、看动机清不清净等等，不是别的，就是要这样从切身的感受上、生活中正在发生的事情去想、去反省，如果没有这样去想，没有感受到众生的苦乐，只是自己胡思乱想，发愿要成佛、利益众生，是没有太大的意义的。一定要真的去感受、观察，从生活中切身的经验去感受，这是很重要的！

学习动机：不要忘本，要清楚传承血脉

大家都知道，法王米觉多杰不仅是冈仓噶举教派当中著名的学者，更是受到萨迦、格鲁、噶举、宁玛各大教派一致公认的，噶举派当中最为著名的一位学者。历代噶玛巴当中，他撰写了中观、般若、戒律、具舍等等很多论典的注解，还有密乘的论著，是历代噶玛巴中著作最多的一位。因此，学习他的传记，无论从各个方面来说，都极为重要！

尤其噶举佛学院里面，不像一般的学校有开设历史课程，加上如果还不知道撰写自宗论疏的上师是谁还有他的传记，那就太悲哀了。就像是藏族古老的文献《朗氏一帙》中所说：“总之，一个人如果不知自己的血缘，就跟林中的猴子一样；不知自己的母系的家世，就如佯装的苍龙一样；不知父系的祖谱，就像门巴族的孩子离乡背井一样。”也就是说，我们必须知道自己的身世、血缘，不知道的话就跟森林中的猴子一样；如果不知道自己母系的家世，就跟佯装的苍龙是一样的，声音可能很大，但也只是虚有其表；如果不知道父系的祖谱，就像门巴族离乡背井的孩子。换句话说，从世间或佛法的角度来说，我们对传承、历史，就应该要有所了解。

第八世法王自传一：《无比赞》

法王米觉多杰的传记，主要有法王自己写的“自传”，和由弟子所写的“传记”两类。“自传”大多是以偈颂、诗歌的方式写成，而不是散文的形式，其中最著名的诗歌形式的传记，就是《无比赞》，主要也是因为这篇赞文是收录在《冈仓法行》课诵集，所以都大家耳熟能详。对于一般人来说，这篇《无比赞》的措辞比较艰深难懂，所以也就比较难以背诵。过去很多喇嘛也会跟我说，在法行课诵当中最硬、最难背的就是《无比赞》。

记得我自己小时候背到《无比赞》，也是觉得有点困难。有一点很重要，就是小时候很难背起来的，因为老师会打、逼着要背，长大反而不太容易忘。但小时候都只是死记硬背，也不懂意思是什么，老师也不会特别讲解，我想老师他们也不是懂了不讲，其实也是不太懂。当时自己也没特别注意到底意思是什么，而其实传记、赞文的内容是博大精深的。

以《无比赞》来说，巴沃祖拉成瓦撰写的《贤者喜宴》当中，提到有关法王米觉多杰传记的部分时，主要就是依据《无比赞》。巴沃祖拉成瓦全文引用了整部诗歌，并且加上法王米觉多杰的生平故事加以解释，可以说内容最多、最完整的一部法王米觉多杰的传记，就是巴沃祖拉成瓦的这一篇传记。藏文贝叶经纸有33张（大概67页）之多，大约占《贤者喜宴》整部著作的十分之一。在这短短九个偈颂的《无比赞》当中，包含了这么多的内容，如果没有好好地去学习和研究的话，也不会知道其中的价值。越去学习研究，才会知道为什么《贤者喜宴》会依据《无比赞》衍生出米觉多杰的传记。

第八世法王自传二：《妙行解脱》

同样的，另一部自传《妙行解脱》，法王米觉多杰讲述自己一生重要的妙行和善行，不仅是他一生重要的回顾总结，也是我们弟子的目标和楷模。如果你也想成为这样一位修行者，这部传记就是我们最好的典范。

2022年3月19日