成就者传记，是活生生的教法

对于我这一两年中，讲了很多历史和传记故事，有些人可能会搞不太懂，我讲这么多故事做什么为什么不讲佛教的哲学思想、实修方法会觉得讲故事、传记是没意义的。如果说，这是在说讲者本身让人搞不懂、没道理、没意义的话，这完全可以接受，也的确没有什么好反驳的。因为我在这样一个高位上，貌似有修行、有学问、很厉害、很理所当然，但就像是俗话说的“没有鸡所以靠驴来报晓，没有狗所以让猫啃骨头”一样，其实都是无可奈何、迫不得已的，我从来就不觉得这个身分是一件轻松愉快的事情。

但是，如果有人觉得是“传记”本身没有意义的话，那就不对了。

一般来说，世界上有很多宗教，其中有信仰造物主的宗教，核心就在于相信有信使会传递神的旨意给众人，比如基督教说，耶稣是信使，传递上帝的旨意给众人，认为不可思议的神，是超越众人、至高无上的，具体的内容我也不是很清楚，但是容易给人一种距离感。

然而，佛教是不一样的，佛教不认为有这样一位造物主，佛教的教主释迦牟尼佛诞生于人间，他吃着人类的食物、穿着人类的衣服、过着人类的生活。我们从佛陀“十二相成道”等等的历史故事，可以清楚看到佛陀是如何生活在人世间的。佛陀这样的示现是有目的的，最主要的目的就是告诉我们：我们任何一个凡夫，也能成为像佛陀一样充满智慧、慈悲和勇气的圣者。佛陀不仅是亲口开示或让别人去宣扬如何成佛的方法，更重要的是他一生以躬行实践示范给我们看。光是从这一点，佛陀的传记、祖师的传记，对于我们佛教徒来说，是多么的重要、多么的有价值，就不言而喻了。

我觉得有时传记中无缘无故的记载从天上发出“四谛”、“三藏”的声音，或者无师自通等等，都是不太可能的。因此，我觉得佛教徒不是空谈复杂哲学思想的人，而是一个实践的人，就是向内去调伏自心的人。要能实践，就离不开上师、善知识的指导。所谓的上师、善知识，较远的来说，有教主佛陀、八大声闻弟子、七大付法藏师、二胜六庄严等等大德；近的来说，就是自己的大恩根本上师。

对于我们来说，他们一生躬行实践、示现的，是如此真实、有生命力的佛法，是比起他们口述一百次自己的传记，更为殊胜的礼物。因此，请记得，祖师的传记就是最真实直接、赤裸裸的佛法修行指引，各位一定要重视，好好去学习和效法，这是非常重要的！

为何用“解脱”，称祖师传记

藏地对于高僧大德的传记，一般藏文不会称为“洛居”（lo rgyus），而是特别称为藏文的“囊他”（rnam thar）——“解脱”的意思。这个原因是什么呢其实这部分的原因去年课程讲过了，今天为大家再复习一下。

首先，我们要知道“囊他”（rnam thar）、“解脱”的意思是什么还有为什么要使用“解脱”这样的名称来称呼祖师的传记“囊他”（rnam thar）这个词，源自梵文的“毘木叉”（vimok?a），意译是解脱、脱离。就像是噶当派有三士夫的分类，把佛法修行者分三种类型；同样的，“解脱”也分为了三士夫的解脱：
一，下士夫的解脱：具有对于因果业力的胜解信，而从恶道的轮回当中解脱；
二，中士夫的解脱：具有想要出离整个轮回的清净出离心，从轮回的大海中解脱；
三，上士夫的解脱：具有清净的想要利他的热忱，从轮回和涅槃二边解脱。

这些内容在说的，都是如何解脱的历史和经验。

祖师传的内容，可以是祖师的前生，也可以是今生，不一定都是今生的。例如十二分教当中的“本生”，就是佛经中的一种文学体裁，记载佛陀过去生中，行菩萨道时的种种事迹、利他事业、苦行等等的一种内容。

为什么要将祖师的传记称为“解脱”（囊他）呢因为这个祖师的传记和一般人的传记最大的差别在于，祖师传记说的不是一个世间人的生活和想法、行为，主要说的是高僧大德如何具有特殊的身口意功德，尤其是如何正确地听闻、思惟和修持佛法。他们又是如何以此修成三种功德：
一，智慧的功德——精通于讲说、论辩和著作；
二，持戒精严的功德——不违犯三种律仪；
三，成就的功德——全然证悟佛道。

再者，他们是如何以各种善妙的功德，广大的弘扬佛教利益众生。

以上种种，可能是透过口头传述，或者文字记载而流传下来，任何人只要读到、听闻到，都能够自然增长内心的虔敬、恭敬之心。这些读过的弟子们，内心自然生起向往祖师们的种种“解脱”行谊，能够在每一次发愿的时候，祈愿像祖师一样得到“解脱”成就，有这样的效果而产生的传记，就能称为是“囊他”。

竹巴噶举的嘉华昆嘎巴究说道：“透过所诠的内容和能诠的文字，让见闻者得到解脱、证得遍知。”这就是“囊他”。

因此，当我们讲说祖师的传记时，讲者、听者应该对于为什么要讲，还有讲的目的为何，都应该有一个清楚的了解。接着，再看自己能否生起欢喜的信心、意乐的信心、信解的信心，或者三种信心都能生起。如果因此生起了信心，就可以说是“佛性、种姓的力量开启”，或者“种下了解脱的种子”。怎么样才能种下解脱的种子最重要的还是自己有没有生起信心。对于这些殊胜的圣者、三宝、祖师大德，如果真的发自内心生起了信心，你真的就是种下解脱的种子了。

总而言之，关于“囊他”，必须具备以下三个特点：
一，主角都一定是某位高僧大德；
二，内容都要和佛法有直接的关连；
三，要同时具有帮助上、中、下不同根器的人们，生起虔敬和信心的能力。

2022年3月19日