这唯一的一刻__ 以大地为证

如果现在没有任何人为此作证，它的价值会有所改变吗我脑海中出现释迦牟尼佛“大地为我作证”的身姿。

他的左手掌向上放在大腿上，

右手手指触碰大地。

“以大地为证，

以大地为我的家，

以此方土地为我的依靠，

愿我安住于法之喜乐与慈爱。

以大地为证，

愿我成为法之喜乐与慈爱。

以大地作我唯一的证人，

无有任何需要取悦或和解之人，

让我的身、语、意之所行清净，

愿它们净除颠倒，无有虚荣，

忠于我本具的清净佛性。”

供养自己的身体时，并不需要像我们在训练时那样躺下来，模拟死亡。坐在公园，就是一种身体的供养，生病也感觉像是一种供养。

我不能掌控我的生理运作，也不能掌控这个病症。在这样的状况下，“供养”我的身体感觉是临终过程中必要的一部分。

我已经接受生命所呈现的一切。我停止对它抓着不放，那就是供

在舍弃对朋友和家人的执着时，几百张脸孔像排成一行走过看台，准备接受检阅。家人、上师、小喇嘛、老喇嘛、家乡和远方的朋友们。偶尔出现一张几十年没见的脸：一位曾经在纳吉寺陪我玩、满脸皱纹的老阿尼，童年在努日的一位朋友，在智慧林的山间庭院独居的一位修行隐士。

看着这个长长的队伍，我知道如果再回到开头，去想我的家人，我的中立感可能会动摇。

接着，我专注于把母亲供养给诸佛，以这样的方式将她安置在诸佛的庇佑中。她一辈子都生活在有佛法加持的氛围中，但那不会让我的供养修持有所不同。祈愿她能得到的保护，需要基于我的感激之情。

然而，一想到要与我的家人分离，还是让我心碎地泪流满面。

这一段修持完成时，一股巨大的感激之流在我身体中涌现。我的觉知变得很深，很安稳。我听到狗吠，也能看到远处的人。但我静止不动。我生起了信心。

如果我死去，也没有关系。接着，涌出的悲心和感恩与觉知相连，我的泪水夺眶而出，我抖动着肩膀开始啜泣。

完成了几小时的供养修持之后，我开始感觉好了一些。当我更深切地投入修持时，整个早上如受困蜂群一般的焦躁不安消失了。

《归零，遇见真实》