修行，要和自心相结合

谈到大乘法，无上密法，或者大手印禅法的修持等，都有一个重点，就是这些修持都要和自心相结合，要用心实际体会的修持。

平时，我们都从自己的窗口去认识这个显像世界。

由于是主观地、透过我执在观察，因此会认为一切是理所当然，例如看到一个人在笑，你怀疑他是不是在笑自己， 或者以为垮着脸的某个人是对自己不满；事实上，我们没有理由去怀疑对方是在嘲笑自己或对自己有任何不满，问题是在于我们太主观了。

事实上，应该是我们操控文字，而不是反被文字迷惑，但情况是，从小被命名为“扎西”的某个人，会认定“扎西”就是自己，当别人批评“扎西”时，他就会以为 是批评自己，并且生起烦恼。

事实上，“扎西”到底是谁

它只不过是个名字，任何人都可以说自己就是扎西或是洛桑的呀！

如果了解这一点，扎西可以想“我不是扎西，我是洛桑”，或者洛桑可以想“我是扎西，不是洛桑”。

但是我们作不到，我们非常执着“我是某某人”，非常执着“他就是在骂我”，进而产生各种痛苦。

我们应该认清显像世界，自己和世界的关系。

盲目地贪执，只会产生痛苦。

我们应该思考：“到底我所经验的显像是不是真实的”其实这一切都只是自己假名安立 而造成的，因为自己的无明贪执太强烈了，理所当然的，这会导致许多的痛苦。

我们的无明和愚痴痴太深太厚，简直让人无法相信。

例如有时你试着向某人解释与说明，但对方就是无法理解时，这时你才惊觉“深厚无明深重”的意义。

无明能够会产生烦恼。

无始以来我们经历数不清的痛苦与问题，都是因为烦恼的驱使而产生。

但是我们没有看清烦恼的本质，甚至崇拜烦恼。

只有当你深观烦恼时，才会发现那个黑心的“深重厚无明”才会被发现。

第十七世大宝法王噶玛巴

2008/01/13

印度 瓦拉那西

中译：堪布丹杰