顶果钦哲仁波切 | 五种最强大的力量

这五种力量是：决心的力量、娴熟的力量、善因的力量、忏悔的力量，以及愿望的力量。

一、决心力

举例来说，我们下定决心在这个月，或在这一年，或直到死亡，或直到证悟，绝不放弃菩提心；即使被他人伤害，也不会屈服于嗔恨。我们必须不断强化这个坚定的决心。

二、娴熟力

在开始，禅修是困难的。但是如果我们坚持下去，它会愈来愈容易。俗话说：“没有任何事情是无法习惯的。”

曾经有一个非常吝啬的人，无法布施任何东西。他跑去见佛陀说：“我完全没有办法布施，怎么办”

佛陀回答：“想像你的右手是你的，左手是一个可怜的穷人。从你的右手拿一些不喜欢或不需要的旧食物给左手，努力去习惯这么做。你要一直这么做，直到不吝啬为止。”

这个人开始练习，但他吝啬到在最初，只能给左手一点点他不喜欢或吃剩的食物。渐渐的，他开始习惯了，直到有一天，他感觉自己没有那么小气，于是他又去向佛陀报告：“我现在把食物从右手拿给左手，心中没有那么不舍。”佛陀回答：“仍然把你的右手当成自己，拿一些金子、丝绸或华服送给你想像是乞丐的左手，看看你能不能心中无贪念地慷慨布施。”这个人努力去做，养成习惯之后，又去见佛陀。佛陀说：“现在你可以成为功德主，你已从执着中解脱出来，可以把食物和衣服布施给需要的人。”

这个人从吝啬中解脱出来，济助许多乞丐和穷人。他渐进地修持，直到后来他的布施是稳定且不动摇的。他了解到，过度节省或执着于财富是无意义的。他后来出家，达到阿罗汉的境界。透过精进地修持，我们也能够成就两种菩提心。

三、善因力

此即积聚功德。我们到寺庙，在圣物前面做大礼拜、行供养时，心中应当祈愿：“愿我心中生起两种菩提心。愿我心中祥和，不对伤害我的人生起嗔恨。愿我能从对亲友一面倒的执着中解脱出来。”不断如此祈请，透过诸佛菩萨的力量，我们将成就这些功德。

四、忏悔力

经由仔细思考，我们可以看到此生经历的一切痛苦和烦恼，都是我执创造的灾难，我执是万恶之因。当它生起时，即使是一刹那，也应当立刻加以对治，如同在生病时，医师会给我们对治的药方。俗话说：“打猪打鼻子，油灯趁热清。”当一只愤怒的山猪冲向我们，用棍子打它的鼻子，它会受不了痛而立刻转身跑掉。趁油灯未冷却之前清洗，很容易就可以清干净。同样的，在我执尚未凝聚力量之前下解药，就不会受到它的影响。

五、愿望力

每当我们完成一些善行时，应当祈愿“从现在直到觉醒，愿我永不放弃两种菩提心。不论我遭遇任何冲突烦恼，愿我能够把它们当作修道上的踏脚石。”如此祈请，供养上师，三宝及护法，请求他们的协助。

这五种力量含藏所有佛法，而全部浓缩成一个“吽”字。这意思是说，一切修心的甚深复杂的教导，都包含在这五种力量之中。因此，我们应该热切地修持这五种力量。佛陀在其中一世就曾这么做，在那一世，他是皇室的隐士——忍辱仙人。

故事是这样的：忍辱仙人到森林中苦行。之后，他的弟弟继承王位。有一天，这个弟弟，也就是国王，出远门，在森林中一个地方停下来休息，睡着了。此时，王后、大臣及侍卫离开他，去见他们曾经认识的忍辱仙人，向他求教。国王醒来时，发现独自一人，以为王后、大臣和侍卫遗弃了他。他非常愤怒，起身寻找，发现他们围绕着一位隐士。他不知道这位圣人正在向他们开示，反而以为他在引导王后、大臣们走入歧途。

国王大喊：“你是谁”因为哥哥远离世俗的时候，他年纪尚幼，因而不认识哥哥。

哥哥说：“我是忍辱仙人。”

国王说：“那我要看看你配不配这样的法号。让我看看你能忍辱多少。”边说，边把隐士的右手砍掉。“能够忍受吗”他说。

隐士回答：“可以。”

国王接着砍掉隐士的左手，说：“你还是忍辱仙人吗你还能忍受吗”

隐士回答：“可以。”

国王接着把隐士的头砍掉，说：“你还能忍受吗”

隐士回答：“可以。”

国王砍掉隐士的手和头，但伤口居然没有流血，反而溢出牛奶般的白色液体。国王平静下来，心想他可能不是一般的人。于是国王问随从他是谁他们告诉国王：“他是你的哥哥，忍辱仙人。他过去放弃王国，到森林中修行。”听到这话，国王感到巨大的后悔，开始哭泣。因为忍辱仙人是一位菩萨，头被砍掉了，仍能说话。他说：“你一边问问题，一边把我的头手砍掉。在未来世，待我成佛之后，当你问我问题时，愿我同样能砍掉你的迷惑。”

事实上，忍辱仙人即后来的释迦牟尼佛。

在释迦牟尼佛成道之后，他最早的五位弟子（其中一位就是过去忍辱仙人的弟弟）问他：“什么是轮回”

佛陀说：“轮回在本质上就是苦。”

接着他们问：“苦从哪里来”

佛陀说：“苦从烦恼的情绪来。”

他们又问：“我们如何消灭苦因”

佛陀说：“你们必须遵循道路。”

他们再问：“遵循道路有什么好处”

佛陀说：“遵循道路后，所有的业和烦恼将止灭。”透过这个开示，五位弟子成就了阿罗汉的境界。

虽然忍辱仙人的头是在嗔恨中被砍掉，然而经由他强大的证悟愿望，而能够把恶业转化，让国王在未来世成为他的弟子。从这个故事，可以看到为什么佛法教导我们必须发愿。

接下来谈论在佛法传统之下，关于死亡的教导。根据修心的法教，转换意识的修行如本续所说：

大乘死教授，

五力靠自己。

如先前所说，这五种力量分别是：善因、愿望、忏悔、决心和娴熟的力量。

一、善因力

身为修行者的我们知道自己被绝症缠身，无法延长寿命，即将死亡的时候，应当把一切财产供养上师及三宝，以及布施给最需要、最具功德之处。同时，我们应当完成所有未竟之事，对任何人事物没有执着或怨恨。

二、愿望力

对上师及三宝做七支献供，并如是祈请：“愿我在中阴免于恐惧。愿我在所有未来世，能够得到修持两种菩提心的加持。愿胜者，尤其是授予修心法教，教导我修持菩提心的上师，赐予我加持。”不断如是祈请，深信上师一定会照看我们。

三、忏悔力

我们应该记得，我执曾经带给我们伤痛；即使现在，我们仍然希望延续生命，把身体视为珍贵的事物而执着，担心财富会如何被用罄：这一切仍会引起许多痛苦。如果到了这个地步，仍然无法摆脱这种执着，我们将永不得安宁。放下自己的身体，视其为泥土和石头，心想它不值得执着。我们受苦，正是因为自己执着于身体。只要看一看就知道了！这个身体的外面是皮肤，里面装的是肌肉、血液、骨头、以及各种噁心的物质。身体只不过是装满灰尘的袋子，没有必要认定那就是自己。让他们拿去烧吧，给鸟或狗吃了！如此想，可以去除我执。

四、决心力

提醒自己，穿过中阴的时候，如果能够禅修殊胜的菩提心——事实上，这是修持诸佛菩萨的心要——就不会堕入下三道。下定强烈的决心，持续修持菩提心，可以保护自己不受中阴恐怖的影响。

五、娴熟力

我们要不断复习上述的技巧：如何修持两种菩提心，如何修持自他交换，如何对怀有敌意的人生起慈悲心。在日常生活中，要让自己随时记得修心的法门。如此在死亡来临、承受许多痛苦时，我们才有能力运用它。

在死亡时，你应当如此做：如佛陀圆寂时，侧躺在右边，头枕在右手上。右手的小拇指挡住右鼻孔，用左鼻孔呼吸。禅修慈心，愿广如虚空般的众生皆能得到快乐；然后禅修悲心，愿众生都能够从一切痛苦中解脱。呼气时，把所有快乐、舒适与财富布施给所有受苦的众生。吸气时，把所有众生的病痛、邪恶、负面情绪和障碍吸纳到自己身上。

之后，你应该观照轮回与涅槃本身如梦如幻，或如一个魔术师的魔术表演，万事万物缺乏自我的存在。不论是在此处或在中阴，一切不过是心的觉知，即没有事物存在，也没有恐惧的原因。努力保持这种信念，心中没有任何执着。

有一次，一位老妇和女儿被河水冲走。老妇心想：“只要我女儿得救，我不在乎自己淹死！”女儿心想：“我死了有什么关系只要母亲平安就好！”后来两人都死了，但因临终的愿望是如此强大的爱，而使她们往生天道。我们应该随时保有这种慈爱的念头。当死亡来临时，应当分别禅修两种菩提心。

对于死亡时如何转换意识，有许多著名的教导，但没有一个教导比这个法教更无上、更奇妙、更不可思议。

文章摘自：顶果钦哲仁波切著作《觉醒的勇气》

顶果钦哲仁波切｜一种特别的呼吸练习

顶果钦哲仁波切 | 忍辱波罗密的精采开示

顶果钦哲仁波切 | 不要用思维来改变和扭曲自己

顶果钦哲仁波切 | 不再沦为“念头”的奴隶

顶果钦哲仁波切｜修行的真谛

生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持

愿一切众生具乐及乐因

愿一切众生离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生远离冤亲爱憎，常住大平等舍

回向文

索南狄移探借细巴尼

以此福德愿成佛

透内尼贝札南旁借新

得已能胜诸敌众

杰嘎那其拔拉楚巴移

生老病死滔滔浪

细贝措雷卓哇卓哇秀

愿度众生出有海

蒋华华悟结达钦巴当

文殊师利勇猛智

根德桑波得扬得行得

普贤慧行亦复然

得达根杰吉色达洛穴

我今回向诸善根

给瓦德达坛加然德奥

随彼一切常修学

【常用念文】

阿弥陀佛净土法门修持简短仪轨

药师佛（短轨）

三十五佛忏悔文

八圣吉祥颂

恒常念诵愿文

授菩萨戒仪轨

大威德金刚祈祷文 | 大威德金刚心咒

文殊菩萨祈请文 | 莫尔根唱诵

莲师七支祈请文 蒋贡康楚仁波切唱诵

佛教供养偈

叶衣佛母心咒

普贤行愿品偈颂(大字) | 莫尔根天籁梵音MV

大宝法王噶玛巴中文萨迦愈病祛病消灾愿文

心经回遮仪轨

报父母恩咒

防自杀偈

【法王噶玛巴课程与开示】

第16世大宝法王 | 上师相应法所做的一个简短讲示

第17世法王噶玛巴为创古仁波切90大寿致贺词

法王噶玛巴 | 2018年佛子行课程 1/5

法王噶玛巴 | 2018年佛子行课程 2/5

法王噶玛巴 | 2018年佛子行课程 3/5

法王噶玛巴 | 2018年佛子行课程 4/5

法王噶玛巴 | 2018年佛子行课程 5/5（圆满）

法王噶玛巴 | 玛鄂夏季课程 | 密教源流 中文翻译 1-8

法王噶玛巴 | 玛鄂夏季课程 | 密教源流 中文翻译 9-14（圆满）

【法本】菩提道灯论

菩提道灯论 第一讲 20210605

菩提道灯论 第二讲 20210612

菩提道灯论 第三讲 20210619

菩提道灯论 第四讲 20210626

菩提道灯论 第五讲 20210710

菩提道灯论 第六讲 20210717

菩提道灯论 第七讲 20210724

菩提道灯论 第八讲 20210801

菩提道灯论 第九讲 20210808

菩提道灯论 第十讲 20211017

菩提道灯论 第十一讲 20211030

菩提道灯论 第十二讲 20211031

菩提道灯论 第十三讲暇满人身难得 20211113

菩提道灯论 第十四讲暇满人身难得20211114

17世大宝法王噶玛巴 | 讖摩春季課程 (全）

?????????????????????????????? 1-20

法王噶玛巴 | 慈悲的力量课程 1/4

法王噶玛巴 | 慈悲的力量课程 2/4

法王噶玛巴 | 慈悲的力量课程 3/4

法王噶玛巴 | 慈悲的力量课程 4/4

十七世法王噶玛巴三十七岁生日讲话

大宝法王中文说心经 （全）

冈波巴四法藏中文音视频合集

《除障祈愿共修》开示总集

我愿无尽 | 17世法王噶玛巴 | 普贤行愿品释论

为求暂时安乐而祈求本尊，只会让自己越来越贪

密乘，就是“救护你的心”

法王噶玛巴｜度母为什么这么重要

【明就仁波切课程开示】

明就仁波切 | 2020亚洲德噶线上闭关“解脱道三四阶”开示摘要

明就仁波切 | 2020台湾德噶线上课程“六度与禅修”开示摘要

明就仁波切 | 开心禅公开课:从启发到行持教学摘要(11月13日)

2021亚洲德噶线上课程 | 金刚经精髓指引第1-3日开示摘要2021年10月1-3日

2021亚洲德噶线上课程 | 金刚经精髓指引第4-5日开示摘要2021年10月9-10日

2021亚洲德噶线上课程 | 金刚经精髓指引第6日开示摘要2021年11月6日（圆满）

2021亚洲德噶线上课程｜开心禅一阶明就仁波切开示摘要

2021亚洲德噶线上课程｜开心禅二阶明就仁波切开示摘要

2021亚洲德噶线上课程｜开心禅三阶明就仁波切开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第一日(2021年9月2日)开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第二日(2021年9月3日)开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第三日(2021年9月4日)开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第四日(2021年9月5日)开示摘要（圆满）

明就仁波切 | 适于现代社会的《入菩萨行论》中文翻译 | 亚洲德噶佛法课程

明就仁波切 | 心狂乱时亦能静的窍诀（中文翻译）

 “阿毗达摩”精髓 | 了悟实相的智慧 | 亚洲德噶佛法课程 1/4

 “阿毗达摩”精髓 | 呼吸禅修 | 亚洲德噶佛法课程 2/4

 “阿毗达摩”精髓 | 色法心法 | 亚洲德噶佛法课程 3/4

 “阿毗达摩”精髓 | 行 | 亚洲德噶佛法课程 4/4

【慈诚罗珠堪布开示】

慈诚罗珠堪布 | 2018新加坡系列讲座：生命的另一面-中阴

慈诚罗珠堪布 | 2018美国系列讲座：梦的讯息

慈诚罗珠堪布 |《修心八颂》详解

慈诚罗珠堪布 | 浅谈“如来藏”

慈诚罗珠堪布 | 显宗与密宗之异同

慈诚罗珠堪布 | 佛教的物种起源说

慈诚罗珠堪布 | 藏传佛教简介 | 特点和释疑

慈诚罗珠堪布 | 藏传佛教简介 | 伏藏

慈诚罗珠堪布 | 藏传佛教简介 | 与汉传佛教的异同及教派

慈诚罗珠堪布 | 梦是怎样产生的｜梦瑜伽

慈诚罗珠堪布 | 十二缘起支-生命轮回的次序

慈诚罗珠堪布 | 佛教的定义

慧灯问道 | 解密虹光身

慧灯问道 | 用梵文、藏文、汉文念经持咒，哪个功德更大

慧灯问道 | 中阴景象是学佛人独有的吗密法修行对此有何帮助

慧灯之光系列 | 生命和佛是被创造出来的吗

慈诚罗珠堪布 | 为什么要学佛

慈诚罗珠堪布 | 缓解心理的焦虑

慈诚罗珠堪布 | 如何在繁忙的工作中保持身心健康

慈诚罗珠堪布 | 如何战胜负面情绪

慈诚罗珠堪布 | 藏传佛教的幸福学

慈诚罗珠堪布 | 浅谈因果关系

慈诚罗珠堪布 | 如何放下抱怨

慈诚罗珠堪布 | 佛教对生活的意义是什么

【索达吉堪布开示】

索达吉堪布 | 修行人要长期修百字明

索达吉堪布 | “我的妈妈叫绿度母”

索达吉堪布 | 藏地老太太往生净土的真实故事 | 我们生前若认识中阴法,功德不可思议

【推荐阅读】

度母到底是谁| 宗萨蒋扬钦哲仁波切21度母的精要開示

人活着时贪执什么，死后神识就会缠在上面

第16世法王噶玛巴让炯日佩多杰的一个故事

法王噶玛巴小故事干牛皮的供养

法王噶玛巴小故事拯救苍蝇

慈悲法雨 珍贵相册

【视频】

楞严咒心108遍 频率强大 净化磁场

文殊菩萨祈请文 | 莫尔根唱诵

大威德金刚祈祷文心咒 | 莫尔根唱诵

天籁音色 二十一度母礼赞文

虔心意念遥呼之歌-噶玛巴千诺

我愿无尽 | 17世法王噶玛巴 | 普贤行愿品释论

索达吉堪布｜普贤行愿品释

普贤行愿品偈颂(大字) | 莫尔根天籁梵音MV

普贤行愿品偈颂修学念诵版