顶果钦哲仁波切｜一种特别的呼吸练习

观想你最憎恨的人在你前方。当你呼气时，你一切的快乐、善行和财富，如同风吹雾气般离开自己，融入敌人之中。因此，他从痛苦中解脱，充满喜悦，如同投身西方极乐净土一般快乐。

当你吸气时，他所有的痛苦、恶行和障碍，如同风中尘沙般沉入我们的体内。想像他的痛苦真实地落在我们身上，要感受那重量，如同自己身负重担。随着练习，观想会愈来愈容易。

长期从事如此的禅观，月复一月，年复一年，你就会习以为常，你的觉受也会有所增长。

在过去的时代，堪千·札西·欧萨的一位弟子在山中隐居。当他家中一位仆人过世时，他为仆人祈请。一天晚上，他梦到仆人投生地狱道中的一个热地狱。醒来之后，这位隐士直接去找堪千·札西·欧萨，向他说明这个梦境，请求他为已故的仆人祈请。

堪千·札西·欧萨回答：“我会为他祈请的，但你应当同时修持自他交换的观想。如果你能够持续地修持，他将会从地狱道中解脱出来。”

隐士回到山洞，精进修持自他交换的观想。七天后，他全身长满水泡。他认为这是一种征兆，于是他又去找堪千·札西·欧萨。

“你要我修持自他交换，”他告诉上师，“现在我的身体彷佛被火焚烧一般，全身长满水泡。”

“这只是一个征兆，”堪千·札西·欧萨说，“那个仆人已从地狱道中解脱。这也表示，你真的有能力以自己的快乐来交换他人的痛苦。”

如果我们希望从这个修行法门中获得真正的利益，我们应当持续修持，直到这类的征兆生起。

阿宗·竹巴的弟子在修持自他交换法时——藏文称之为“通林”，特别以犯下许多深重恶行的人为观想对象。在修持过程中，他们过去禅修所获得的领悟和觉受，常常会被蒙蔽，感觉障碍增加。

如果出现这种征兆，不要认为我们在未来会承受痛苦。格西卡拉·贡千一辈子都祈请：“愿我代替那些积聚恶业的众生，投生地狱道。”他在晨昏重复这个祈愿。但就在他圆寂之前，他说：“我的愿望没有实现！

因为看样子，我要前往西方极乐世界；无论我朝哪里看，眼中所见尽是花团锦簇的花园和花雨。虽然我一直祈请，愿所有众生前往西方极乐世界，自己代替他们投生地狱，但看样子，我是去不成了。”这就是自他交换的成果。

His Holiness Dilgo Khyentse：A special breathing exercise!

Visualize the person you hate the most is in front of you.  When you breathe out, all your happiness, good deeds, and wealth will leave yourself like the wind and mist and merge into the enemy.  Therefore, he was free from pain, full of joy, as happy as he was in the pure land of Western bliss.

When you breathe in, all his pain, evil deeds and obstacles sink into our body like dust in the wind.  Imagine that his pain truly fell on us, to feel the weight as if he was carrying a burden.  With practice, visualization will become easier and easier.

If you have been engaged in such meditation for a long time, month after month, year after year, you will become accustomed to it and your feelings will increase.

In the past, a disciple of Kanchen Tashi Ossa lived in seclusion in the mountains.  When a servant of his family passed away, he prayed for the servant.  One night, he dreamed that his servant was reborn in a hot hell in the way of hell.  After waking up, the hermit went directly to Kanchen Tashi Osa, explained the dream to him, and asked him to pray for his late servant.

Kanchen Tashi Ossa replied: "I will pray for him, but you should also practice the visualizations exchanged by him. If you can continue to practice, he will be free from hell."

The hermit returned to the cave and intensively practiced the visualization he exchanged.  Seven days later, his body was covered with blisters.  He thought it was a sign, so he went to Kanchen Tashi Osa again.

"You want me to exchange my practice," he told the master, "Now my body seems to be burned by fire, and my body is covered with blisters."

"This is just a sign," Kanchen Tashi Ossa said, "That servant has been freed from hell. It also means that you really have the ability to exchange your own happiness for the suffering of others."

If we hope to get real benefits from this practice, we should continue to practice until such signs arise.

When Azong Drukpa's disciples practiced the exchange method for others, called "Tonglin" in Tibetan, they especially visualized people who have committed many serious evil deeds.  In the process of practice, the comprehension and awareness they have gained in past meditation are often deceived and sensory obstacles increase.

If such signs appear, don't think that we will suffer in the future.  Geshekara Gongqian prayed for the rest of his life: "May I take the place of the beings who accumulate bad karma and be reincarnated in hell." He repeated this prayer in the twilight.  But just before he passed away, he said: "My wish is not fulfilled!

Because it looks like I want to go to the Western Paradise; no matter where I look, I see a flowery garden and flower rain.  Although I have been praying that all sentient beings may go to the Western Paradise and be reborn in hell on their own behalf, but it seems that I cannot go there.  "This is the result of self-exchange.

生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持

愿一切众生具乐及乐因

愿一切众生离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生远离冤亲爱憎，常住大平等舍

回向文

索南狄移探借细巴尼

以此福德愿成佛

透内尼贝札南旁借新

得已能胜诸敌众

杰嘎那其拔拉楚巴移

生老病死滔滔浪

细贝措雷卓哇卓哇秀

愿度众生出有海

蒋华华悟结达钦巴当

文殊师利勇猛智

根德桑波得扬得行得

普贤慧行亦复然

得达根杰吉色达洛穴

我今回向诸善根

给瓦德达坛加然德奥

随彼一切常修学

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