道法自然 | 敬畏生命的规律

余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶人将失之耶岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

——【黄帝内经】摘录

译文：

（黄帝）我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆了人生乐趣，起居作息，毫无规律，故到半百之年就衰老了。

修行还是要先依赖这个色身的，金刚经重在补阳，地藏经重在滋阴，一阳一阴妙为道，一切得道的大德无不建立在孝根的基础上，既使他没有诵地藏经，而还是得到代理佛的加持，所以这个时代一经四咒很重要。第二，你要适宜休息，多诵代理佛心咒，通过哈哈哈三音将一切烦恼化为猛烈的智慧火围绕全身，很快会显暖相，以滋阴培阳。

——光明先生

答弟子问【十五】摘录

为什么佛制戒律，为什么叫过午不食，为什么这个道理呢因为你会产生什么呢，什么问题呢因为这个吃的原因，骨节、肌肉里面就会产生反应。吃多的话，因为身体空不掉，你的肠胃空不掉的时候，你胃不和。胃不和呢，你不仅睡觉卧不安。不仅卧不安的话，你打坐，你这个身体会产生很多执着，又会障碍你。

所以说一定要，首先从那个饮食上调。饮食上调了之后呢，然后你这个身体就会慢慢空掉。然后你饮食调了之后，调好了之后，你再让这个气，慢慢地，气跟着好了。因为从食上调，再从这个气上调。气调好了之后呢，你那种津啊，津液啊、明点呢，就不会漏失掉，然后你身体这神气就变得越来越好。神气变得越来越好了之后，你就会你这个精神就会自由控制。

——吉祥光明催眠法摘录

你们都要敬畏生命、敬畏自然、敬畏传承！尤其是要子夜时分不得多熬夜，除非你在禅定中代替睡眠。

长期的劳累会影响身体健康，终至自他不益。睡眠也可去修行考验，不可违反自然规律，故要敬畏自然与生命！

——光明先生

*国时间 2018/8/7开示节选

你如果没休息好，每到子时，每到子时，半夜十一点开始，我们这个人身体上就潮热，就马上有种潮热往上涌上来啊，如果你反复不休息好的话，这个潮热会引起你的定型。

然后造成这个肝脏的负担，肝脏的负担会引起你烦躁，哦，你要休息好，因为毕竟靠这个肉身，你还没有达到，啊，这要靠肉身，一定要调整好。

——光明先生善咐嘱

明點偈：

年老色衰明點沈，

縱得手印難妙成；

莫將少時力荒廢，

法報還需肉身藴。

——普贤菩萨圣行录【 一】

师偈：

此中有深意，欲语困倦烦，

净心休息至，驾驶蓝帆船。

——2018/3/29晨

弟子：关于打坐的目的

师：同样一种行为要站在不同的层次有不同的说法：如果是凡夫众生的想法，打坐的目的有的为了身体的健康、有的为了好好放松、有的为了种种神奇；如果是初发心学佛的人，在这个身心疲惫的世界里打坐的目的刚开始是为了让身心灵更好回归而已，然后慢慢通过这种回归深入了解佛法，自悟而利他。如果是佛菩萨打坐又是另一层密义，佛菩萨能够真正明白自己的身心灵与宇宙是一体的，他们通过调整自己的身心灵可以无形中改变外在的世界，同时可以幻化种种接引有缘趋于正法。

——光明先生

答弟子问【九】摘录

到了真正打坐时就什么也不要想，也不念经也不振动咒语了，彻底空了彻底放下，连空的念头也要放下，能用七支坐当然最好，能过午不食自然最好，佛陀初期制定的戒律都是为了更好静坐修行的，饱食易致昏沉，打坐不得力，室内要有点光线，眼睛似闭非闭，闭紧了也易太过放松而昏睡，早晨打坐最好没有干扰，一切准备妥当了，开始张口轻轻呵出七口二十一口浊气，最少要七口，注意是呵出不是吐出，注意是鼻吸气口呵出，呵音不要出声，观想你的一切烦恼罪障从呵声中喷出变成汹汹智慧大火围绕着你的全身，烦恼愈大智慧之火愈猛，这就是烦恼是智慧火的密意，不是烦恼等于智慧呀，很多上师讲此一关没有讲出个所以然，烦恼好似煤矿，你不将煤炭点燃如何供暖不点燃那么烦恼还是烦恼，煤炭还是煤炭的，用你的菩提心点燃它，窍门在呵字，如此烦恼才能转为道用。

仅仅明白此一点，打坐就受用不尽了，没有全身不暖烘烘的，因为有如此汹涌智慧火围绕你，你周围一切鬼神无不合掌赞叹。

——光明先生

答弟子问【一】摘录

师偈：

腸有積糞，不得久定；

哈咒焚障，拙火升騰。

——2018/6/10晨

 师偈：

非深定、不得益，

聖程路遙知馬力；

勤四咒、多懺祈，

恆持日久顯聖義。

——2018/7/12

禪定偈：

初禪忌聲如刺穿，二禪如如不動參，

三禪覓身頭尚在，四禪捨受無樂歡。

諸定尚在覺受取，哪知殊勝白骨觀

至尊光光雙融法，師我無別即佛專！

正傳觀佛三昧顯，經咒合一本尊圓；

總持法門諸聖贊，白骨聖法耀宇環！

——2021/2/28

白骨圣行录.普贤菩萨篇