烦恼就是毒素 | 烦恼转化为智慧火的密意

群里有的道友到现在还不老实安心从诵经、背经入手，总说悟悟，你真能悟出了就不会于此末世修行啊。烦恼即菩提，是多生多劫修行所到的。烦恼多，不要紧，一步一步烦恼转菩提，要在转字上用功。

——光明先生

诗意冬日

所有的经历原来都是修行的助缘，很多弟子跟我说：「我不够努力，不算是一个很乖的弟子，常在起烦恼的时候，没办法对治、降伏，反而给烦恼控制住了！」我们要先了解，所谓的「烦恼、障碍、挫折」，其实是我们修行道上的庄严和威德，这不是说大话，透过修持，你所遇到的障碍，真的慢慢就会变成你的庄严或者威德。

——大宝法王噶玛巴

每個生命都很辛苦哈，縱使是錦衣玉食的人也有他的煩惱，修行與外在物質生活沒有多大關系，是與自身內在心態有重大關系。

——光明先生

2021.11.6

有些人整天追逐于外境，那么你的烦恼自然很多。看看虚云大师的法相，永远是那样半垂双目，他老人家永远是在定中！

所谓的禅定即是外不随境转、内不随心动。心念不是没有，不是一团死水，而是无住，不住在相上，千相万相不要去分别执着它了。

——光明先生开示【三十七】

世上好语佛说尽啊，关键是末法的我们要信、愿、行，不要被一点点烦恼压垮自己，不要让师父天天去哄你开心，师父很快就消失了，你们有缘人也该长大成人了，该自己创业成家、培育下一代了！

——光明先生开示【四十九】

八万四千种法门虽多，总结下来只有二句话：烦恼转菩提、烦恼即菩提。一个转字包含了一切修行的次第，一个即字蕴含着甚深的般若空性。尤其在如今时代修行，虽然说＂菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。＂但是我们还是要＂时时勤拂拭，莫使惹尘埃＂啊！所以说烦恼来时我们先要有个方法去转化它们，积累一定程度的福德资粮之后，才会明白烦恼即菩提之大义，到时候一个转字也是多余了，到时候明白所谓的烦恼所谓的快乐皆是心动的执着，南怀瑾老师说得好：＂秋风落叶乱为堆，扫地还得千百回，一笑罢休闲处坐，任它落地自成灰！＂只要静静看着它们生生灭灭，＂一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。＂所以历代大德高僧无有不推荐殊胜《金刚经》，从初始的＂善护念＂，到最后的＂如梦幻泡影如露亦如电＂六如观，此是一切修行窍决的总结！有缘道友皆当珍惜珍惜之。

——光明先生开示【三十四】

诗意冬日

師評：

若求空、難輕松，

何不哈咒焚虛空

四咒法、藏深義，

遵循教言自如意！

—— 2018/6/3 评论E

有些道友尤其是女子，心思细腻特别多，想得太多妄想纷纷更易心昏无主，机在目的窍门难得受用，这种情况不要通过唠叨或者零食来转移烦恼，先最好叩齿三百或随意或更多，叩齿聚神才能摄心，心定才能做好机在目，目定才能神态端庄大方得体。这个叩齿聚神窍门很好用。

——光明先生答弟子问合集摘录

弟子：师父怎样才能将身体的毒素转化为其他的东西呢真的能转化吗师父

师：烦恼就是毒素，一切法皆从烦恼转菩提的转字开始，一切修行本身就是在转化中，因为有个转字才说有修行次第及高下之分。最殊胜的转法就是智慧火法：代理佛心咒观修法及火头金刚法，皆是佛陀殷勤嘱咐及亲传法，代理佛心咒法刚柔相济兼培福德又除人道八苦，火头金刚法过于猛烈易生憎心。

——光明先生

答弟子问【六】摘录

代理佛心咒与三摩地：地藏心咒贯通六道，观想左手托明珠，右手拄锡杖，鼻吸口呼，烦恼轻时口出呵音，烦恼重则口出哈音，观想一切烦恼障碍从呵哈中喷出变成汹汹智慧猛火，遍历六道所向无敌，很快生暖相入禅定（略说）。

——光明先生开示【十】

代理佛专除世间八苦，长短两心咒，长咒即是地藏经总持咒、超度心咒，超度谁呀超度你自己的，最后啪的一声是振开你的顶门，为了将来顺利往生圣土打下基础！短咒哈哈哈三音，是烦恼转菩提的最殊胜法，烦恼转到最后，就达到烦恼即菩提的层次了。

默诵“嗡”，嗡音振动在头部，同时缩肛提气，嗡音会慢慢愈来愈长，提气会慢慢愈来愈久，边提气也是边闭气，忍不住了就放松下来，双肩放松全身放松，同时口吐“哈哈哈”三音，这三音或快或慢，均不得出声令耳闻，同时观想所有的八苦、所有的业障、所有的烦恼全都从哈哈哈三音中出来，化为汹涌智慧火环绕全身，如同密乘愤怒本尊汹汹大火缠绕，这就是烦恼转菩提，烦恼转化为智慧火的密意，再诵“微斯摩耶司哇哈＂时已经自然达到禅悦状态了，烦恼即菩提了。

——光明先生答弟子问【十六】

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地藏贊：

哈劍一出誰爭鋒

拙火焚盡一切蟲；

凡俗藉此轉為聖，

地藏種子哈字功！

——地藏王菩萨圣行录【一】

次第偈：

哈咒白骨熊熊光，

拙火焚障百煉鋼；

聖行步驟俱明細，

有緣珍惜如寶藏。

——普贤佛母圣行录【二】

诗意冬日

修行都是为明心见性而来，这样才有明心见性的滋味在其中。理虽顿悟，也许一会儿烦恼还是烦恼，痛苦还是痛苦，因为是吃他人的剩菜余饭不是你自己的家珍。

当年白居易问鸟巢禅师何为佛教禅师说诸恶莫作众善奉行自净其意是谓佛教，白居易大笑这个道理连三岁儿都懂，禅师说是呀可是八十岁老翁也没见做好。

当年文喜禅师四处参禅四处受挫直到最后亲见文殊菩萨时说出一句话“文殊是文殊，文喜是文喜”，到了此等气概才能说是真正进入明心见性大堂了。

看看真正成就的大德高僧都是一步一步一个脚印一门深入，哪里会像如今的我们陷于文字游戏里自得其乐美名修行我等真的好惭愧啊。

——光明先生开示【十二】

佛眼觀世界一切都是幻化演習，無對無錯，無得無常。

然而眾生還有肉眼局限的層次，有喜樂憂悵的煩惱需要面對，從而用以訓練如如不動的金剛心是否牢固

——光明先生

白骨圣行录—秽迹金刚篇【六】

佛由心成，道由自作，

或升或堕，皆由自招。

凡夫之所以为凡夫，贪著肉身五蕴之境界也，身心颠倒，轮回无边。故言：起心动念，无不是业无不是罪。

又道：不识此心，学法无益。故说：若人识得心，大地无寸土，天地与我同根，万物与我一起也。

以此大事因缘，古今圣贤发心入世，化身万万，因机教化，普度有情！又因此，一切贤圣多与世无争，甘守清贫，不卑不亢，恬淡虚无。何故心在法上也！

——白骨观修圣法续【十三】

师言指导部分节选

莫自责过去的错误，

莫怨生命的不公平，

一切都是最好的安排，

一切都在觉悟中。

——光明先生

眾生偈：

眾生在內非在外，

煩惱轉智證本來；

量如虛空即佛意，

淨土汝心勿忘懷！

——光明先生

白骨圣行录-地藏王菩萨篇【一】

出家偈：

出家豈是光頭型

心是沙門勤息行；

一呼一吸護當下，

煩惱轉智證菩提！

——光明先生

评普賢佛母2021/1/19

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