转字做工夫,
浊
气
转
用
光
明
师:你这个烦躁怎么来的,你知道吗
第一个呼吸法,呼吸法,不有几种方法六字诀吗不是给你们介绍了吗这第一个。
第二个呢,你如果没休息好,每到子时,每到子时,半夜十一点开始,我们这个人身体上就潮热,就马上有种潮热往上涌上来啊,如果你反复不休息好的话,这个潮热会引起你的定型。然后造成这个肝脏的负担,肝脏的负担会引起你烦躁,哦,你要休息好,因为毕竟靠这个肉身,你还没有达到,啊,这要靠肉身,一定要调整好。......
慧*:是不是肝火旺
师:哦,你不仅,我这都讲过了,好像说,你不是肝火旺的问题,是胃火积沉,而且你有口臭,那你说话的时候他从,你经过我的旁边你就知道了,你经过旁边,人家经过我旁边很清净,很心很安定,你经过我的旁边,就感觉闷、闷、闷、闷、闷、闷的,它因为下面闭住了,大便不通,长时间的引起啊,他那个腐臭的像个沼气的东西,因为那个不通,下焦不通啊,下焦不通、他沼气的东西在往上喷,你自然会出现这些口吐脏东西,口吐脏东西是个好现象,但是不能缓解啊。
你胃为什么特别难受、流口水你就是因为火往上走,就更加烦躁了,其实跟你这个第一个问题是一样的,所以一定要注意休息好,吃清淡的。
【现场】开示摘录
饮食偈
若断俗食入天仙,
浊气自然体沈嫌;
昏眛烦躁均相至,
冷颤冰寒实饱牵。
——光明先生
金刚萨埵佛圣行录 三
一经四咒
某位女众:怎么样能够让它,把那个浊气去掉
师:你就经常修,修法呗,要经常修法呗。哦,你的眼光不要,你的眼光要内视,不要总是评判外在的,你把评判你自己,你的眼光比较犀利。犀利的眼光,但容易看到外在的环境,它没看内在的环境,你看内在的环境你的眼光比较温和。
因为你经常看外在的环境你的眼光就比较犀利,你就分别心比较多。分别心比较多的时候,你就感召那个浊气就很重。以后你时间不到,慢慢地、慢慢地把那个眼光往内视,眼光往内视的时候你这个眼光就调柔,你的眼光显得太利,太利了。
——光明先生
【十二、身体觉受(身体重是因为浊气重】摘录
能过午不食自然最好,佛陀初期制定的戒律都是为了更好静坐修行的,饱食易致昏沉,打坐不得力,室内要有点光线,眼睛似闭非闭,闭紧了也易太过放松而昏睡,早晨打坐最好没有干扰,一切准备妥当了,开始张口轻轻呵出七口二十一口浊气,最少要七口,注意是呵出不是吐出,注意是鼻吸气口呵出,呵音不要出声,观想你的一切烦恼罪障从呵声中喷出变成汹汹智慧大火围绕着你的全身,烦恼愈大智慧之火愈猛,这就是烦恼是智慧火的密意,不是烦恼等于智慧呀,很多上师讲此一关没有讲出个所以然,烦恼好似煤矿,你不将煤炭点燃如何供暖不点燃那么烦恼还是烦恼,煤炭还是煤炭的,用你的菩提心点燃它,窍门在呵字,如此烦恼才能转为道用。仅仅明白此一点,打坐就受用不尽了,没有全身不暖烘烘的,因为有如此汹涌智慧火围绕你,你周围一切鬼神无不合掌赞叹。
——光明先生答问
【一】摘录
心咒梵音翻译过来还有一种读法:唵呵呵呵微三摩地娑诃。(呵音除心头火,嘻音疗三焦热,嘘音舒肝气,吹音治肾疾,呼音解胃积,呬音理肺病,念此六音调理身体时均不得发音让耳听到,其功尤胜保神丹啊)。呵音力量较小,哈音力量较猛,适合于当今众生,所以定"嗡哈哈哈微斯摩耶司哇哈"为主。
念此咒时注意了:念嗡时鼻子深吸气双肩上耸,念哈哈哈三音时全身放松,同时观想一切业障烦恼随口中喷出变成汹汹智慧大火围绕全身,烦恼多大智慧火就多大,因为有此咒力加持而得的智慧火,无形的鬼神众生没有不对你合掌赞叹随喜功德的!念"微斯摩耶司哇哈"时观想你已经趋于三摩地禅定境界了。
——光明先生
【开示十二】摘录
师言:
浊气转道用,转字做工夫,
——2018/3/23
光明先生评论B
相关连接:三障排毒法
一经四咒
师言:
呵出浊气变莲座
难怪吾言浊气重。
——光明先生
2018/2/19
师言:
单纯慈良,勿急勿躁,
浊气排尽,慢显微妙。
关于浊气:
通常上座前鼻吸口无声呵或哈各三声,
烦恼轻则呵三声,
重则哈三声,
污浊之气外出随即化为
汹汹智慧火围绕,
即能速入定境。
非是将浊气上供莲座,
否则师总觉得此人为何浊气重重
修法中也有浊气从口排出,
尤其是诵哈哈哈咒时,
修法后亦多有排毒黑臭,
清除体内众生毒素。
众生度尽始成佛,
非指外在众生,
实指体内六道众生。
——光明先生
2018/2/20晨
师言:
(1)持印之前就要做好准备工作,比如呵出浊气化为智慧火,然后再进行上供下施观想。这一点C做的很好,以后你不懂就要请教ABC。持印之后不能再呵了,金字塔都污染,你浊气太重了!
(2)境界中不是先要有意去扩大金字塔,或者增大身体,是要先清净你的浊障,然后无心随着境界发展而不去执着!...
——光明先生
2018/2/21晨
断食偈:
烦恼常将食叨玩,
五毒不化自转换;
断食身轻浊自去,
哪见仙佛喜浊丸
——光明先生
金刚萨埵圣行录 三
其实真正的安心法就是无求,无求便是安心法,不饱真为祛病方,万缘放下,念及因缘,心即坦然,所有这些感受都是从金刚般若中来的,从灵性中来的,这样才能真正有受用,修行虽然见解很高,高高山顶立,还是要慢慢地深深海底行......
——光明先生
【开示二十九】摘录
一经四咒
一经四咒.永传娑婆
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文章标题:“转”字诀 | 浊障口臭怎么办?发布于2023-07-30 10:18:50


