老法师 | 极乐世界的超胜独妙

只有极乐世界有，除极乐世界之外，一切诸佛刹土里面都没有，这才叫独妙。哪些独妙下面给我们举了七桩。七不是数字，七代表圆满

「一、谓法报应化所出本国故」其中本国即指极乐，谓极乐乃法身佛、报身佛、应化身佛。

法身没有相，没有物质现象，没有精神现象，就是它没有念头，也没有自然现象，它是什么样子一片光明。这个光我们肉眼见不到，什么人能见到初地就能见到，见到不圆满，八地就圆满了。

报身是直接从法身现的，这个相相好光明，我们无法想像。佛在《观经》上告诉我们，阿弥陀佛的报身，身有八万四千相，每一个相有八万四千好，每一个好有八万四千光明，每一道光明里面都有诸佛菩萨在那里弘法利生。换句话说，在这个佛光里面能够见到整个宇宙，一切诸佛在那里教化众生，你统统看到。我们今天电视不能跟它相比，它能看过去、又能看未来，看得比我们的电视里还逼真。所以他们有能力分身、化身，遍供一切诸佛如来，供养，供养修福，听经闻法修慧，福慧双修。我们在这个世间，遇到一个善知识都那么难，到西方极乐世界，随时随地跟十方一切如来打交道，障碍全没有了。而且你是阿弥陀佛的弟子，一切诸佛对你特别客气，特别礼遇。

极乐世界是三身果佛之土。超过其他诸佛的化土。

「二、佛身光寿超过诸佛故」佛无量寿，每个往生的人都是无量寿。

「三、名号利益，独出难思故」。这个是不可思议，阿弥陀佛用什么来帮助众生、成就众生就是用他的名号，叫你老念这句名号。这句名号就代表十方三世所有一切诸佛的总名号，念这句名号全念到了，一个也没漏掉。佛的名号当然包括菩萨的，佛是果上的名号，菩萨是因上，修因的名号，因果相应，因果是一体。所以这句名号里头也包括一切菩萨名号在其中，念一个全念到了，不可思议！

第四种超胜独妙，「令五乘齐入报土故」。这个是一切诸佛刹土里没有的，五乘同入报土，好像我们一个学校，这个学校没有过，幼稚园的学生、小学学生、中学学生、大学学生，统统入博士班，有没有这个学校（报土是极乐世界的实报庄严土）不可能，往生极乐世界确实是像这个样子。「五乘者，人、天、声闻缘觉、菩萨、如来」，同入报土。极乐世界确实的，这是阿弥陀佛本愿威神加持，不是靠自己。什么原因原因有个总的原因，就是一切众生本来是佛，你不过是现在迷了自性，变成这个样子，阿弥陀佛威神加持，能够让你快速回归自性，他有这么大的能量加持你。「报土乃法身大士之所居」，就是实报庄严土，极乐世界的实报庄严土。所以往生到极乐世界，虽然有品位不相同，我们去确实我们阿罗汉的地位没有拿到，所以是六道凡夫。六道凡夫到那里生同居土，虽然是同居土，甚至於同居土下下品，到极乐世界待遇都是报土法身大士的待遇，这个是独妙；每个人的智慧、神通、道力、相好、光明，全都跟阿弥陀佛一样，这是独有的。

第五种好处，「二乘」，声闻、缘觉；「根缺」，根缺我们今天讲残废，六根不完具；「女人」，这些都是比较难转的，女人是指情执重，不容易放下，念佛佛力加持你，「顿转一乘」，这是快速，马上就把你转过来，转变成一乘根性。一乘是成佛，在大乘之上。「一登彼土，悉皆具足三十二种大丈夫相，永不退转於阿耨多罗三藐三菩提」，这一句是学佛人终极的目标。学佛终极的目标是什么就是无上正等正觉。无上正等正觉是什么人证得的诸佛如来证得的，就是智慧圆满了。圆满的智慧，一生就可以证得。八万四千法门，学其他的法门，要修无量劫才能证得，生生世世，哪有一生成就的信有极乐世界，信有阿弥陀佛，就能往生，往生就证得，这是超胜独妙，不容易。

「六、往生正因，易修易获故」。这个重要，这一句话太重要了，不难，很容易修，很容易获得。「发菩提心、一向专念，为往生正因」真正相信有极乐世界，真正愿意往生极乐世界，这就是发菩提心。这个心一发，极乐世界就注册、就报名了，莲花上有你的名字，阿弥陀佛讲堂里面有你的座位，就等著你去了，你的寿命终了的时候，佛来接引你。「无论男女老少智愚忙闲，人人能行」。你看这个法门多好，男女老少，有智慧好，没有智慧也好。人人都能学！「甚至五逆重罪，地狱相现，临终苦迫，观想难成，仍可称名，而得往生。故云易修」地狱罪，极重的罪业，念佛能救你。临终苦来逼迫你，观想很难成就，念名快，阿弥陀佛、阿弥陀佛，这个快，也能往生，所以说易修。「信愿持名，十念必生，故曰易获」，很容易获得。

「七、生后得果，太顿太高故」。往生到极乐世界，你所得的果报不可思议，真的是太快了、太高了。「五逆十恶，临终十念，即得往生，迳登不退。故曰太顿」。到了极乐世界就是阿惟越致菩萨，太快了。「带惑凡夫」，带了极重的罪业，「横生彼土，便是阿鞞跋致，位齐补处」，这个地位跟补处菩萨、等觉菩萨平等，太高了。「此诚十方之所无，故云独妙」。如《礼赞》里面说，「四十八愿庄严起，超诸佛国最为精。」遇到这个法门，多生多劫的善缘才遇到。能够信受奉行，依教修行，特别是在现代的社会，这个法门可以安我们的心。我们不怕，我们到时候有好地方去，一点都不陌生。天天读这部经，读这部经可以消灾免难，对自己身心健康，家庭和睦，事业顺利，社会祥和，国家富强，世界和平，读经都有分，得做这样的好事。

我们修净土的，最重要的是把四十八愿变成我们自己的愿望，这个样子，阿弥陀佛的加持就特别明显。我跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行，才会有这样殊胜的果报。这个机会决定不能丧失，什么机会丧失都无所谓，这个机会丧失太可惜了！这次到人间来，什么是大事这是头等大事。