住弥陀之所住，得弥陀所证之果

释迦牟尼佛讲这部经，给我们介绍这个法门，是住弥陀之所住。我们今天展开经卷，读诵受持，当然也是住弥陀之所住。我们学习这部经，我们分享这部经，我们平时念这一声佛号，全是住弥陀之所住。将来果报是什么果报是弥陀所证得之果，这个一定的道理，要懂得。如果不住弥陀之所住，那我们住什么地方我们住贪瞋痴慢，那就是住三恶道；我们住伦理道德，这是住人天，没有出六道轮回，一定要晓得；我们住四谛十二因缘，住小乘；我们住六度，是住菩萨乘。怎么能跟弥陀所住相提并论不可能。这个道理要懂，这个事实真相要清清楚楚。我们今天生在这个时代，对於念佛人来说是非常好的逆增上缘，它时时刻刻在提醒我们，要加倍的用功努力。这一本书念透，真念明白了，极乐世界的美好，是遍法界虚空界一切诸佛刹土都比不上的。我们今天遇到是第一殊胜的国土、第一殊胜的境界，遇到是真正有福报，你有机会得到，决定不能放弃，放弃就太可惜了。

八万四千法门，无量法门里面无比殊胜的，就是念佛往生这一门。这一门，一切佛都说，难信易行之大道，很难相信，但是它很容易成功。不相信的人，他不愿意走这条路，换句话说，他不能成功。相信的人走这条路，没有一个不成功，真正是万修万人去，一个不漏。既然是一个不漏，为什么又说一万人当中只有一、二个往生，这什么缘故缘故就在难信！百分之九十九的相信，还有一分怀疑，就去不了，所以真叫难信。为什么会怀疑没有见过，没有听说过，疑惑自然就生起来。为什么有人不怀疑的那个人善根深厚，有自信心，对老师不怀疑，对圣教不怀疑，他能信，他肯发愿求生，他就顺利达到目的。

佛住世讲经说法四十九年，从来没有一部经讲过两遍的，找不到，唯独这部经多次宣讲，这什么意思就是因为难信。佛讲一遍是劝一遍，一遍不行再讲一遍，再劝一遍；两遍不行再讲一遍，三劝你。到底讲多少遍，我们不知道。古大德告诉我们，至少是三遍，三遍以上，三遍是有证据的。我们猜想当中，佛决定不止讲三遍。佛法讲圆满通常是七，很可能是讲七遍、讲十遍。不可思议！世尊慈悲到极处，巴不得我们赶快到极乐世界。我们要有这个认知，否则的话，辜负了释迦牟尼佛大恩大德。

我们用什么来报恩信愿持名，就是报世尊的恩，报弥陀的恩。弥陀建立极乐世界，不容易，无量劫修行的功德，五劫参访十方三世一切诸佛刹土，取人之长，舍人之短，成就了极乐世界。所以极乐世界之成就，是集一切诸佛刹土真善美好之大成。这是释迦牟尼佛在这一次给我们介绍，讲得清清楚楚、明明白白。我们用的这个本子，这个会集本，在中国《大藏经》里面保留的五种原译本，会合成一本。五种原译本所说的，没有一条是漏掉的，重复的地方不取，这样成就一部真实圆满的《无量寿经》中文本。利益世尊往后九千年的末法，全靠这一部经得度，这部经不可思议！

我们在这一生当中，得人身，闻佛法，遇到大乘，遇到净宗，最幸运的，遇到这部夏莲老为我们重新整理会集的这部大经。更难得的，得到黄念祖老居士为这部经做了个集注，用了八十三种经论、一百一十种祖师的注疏，撷取精华，注解这部经，真正太难得了。经是会集的，注解也是会集的，真正称得上是无上上，真解脱。念佛就是无上上最胜之道，往生决定证大涅盘。

今天这个世界，人心坏了，社会乱了，地球出了问题。佛慈悲，留下一服救命的灵丹，就是这部经。这部经能念，意思不懂。黄念老慈悲，提供丰富的资料给我们做参考。真正搞清楚、搞明白了，目的是什么目的是让我们生起坚定的信心，发真实愿，求生净土。然后这一句弥陀的功德，明白了，肯念了，不放松了，我们真正能得利益。真正能住弥陀之所住，行弥陀之所行，念弥陀之所念，我们就入了阿弥陀佛的氛围，现在人讲磁场，决定往生，我们这一生没错过。因为这个法门，它的条件简单，就是真信、真愿、老实念佛，不认识字的人、没有念过书的人都能成功。这是特别法门，三根普被，利钝全收，一个都不会漏掉的。

释迦牟尼佛讲这部经，就是念阿弥陀佛，得阿弥陀佛的加持，得一切诸佛的加持，功德不可思议。我们如果真正能相信这些话是真的，不是假的，我们对自己就有信心，我们自己就会认真念佛了。为什么正在你念佛这个时候，你就得到弥陀、得到十方三世一切诸佛加持你，这种殊胜庄严真正叫无上上，再找不到了。人能不念佛吗得弥陀加持，得十方一切诸佛加持，你什么问题都解决了，问题在面前，智慧自然生起来。念佛的殊胜功德，就在现前，不是在将来，不是在明天，就在现在。佛力加持，什么灾难都化解了，为自己、为众生，能不念佛吗能不真干吗