为什么听经十年、二十年，还是转不过来？

你为什么放不下实在讲，你迷得太深、迷得太久，无始劫以来，你在六道里头生死轮回，你看这个时间多长所以迷得太久。这种迷惑颠倒，这种习气叫妄想习气，太深太深了，现在刚刚听佛法，听的佛法不深，所以境界现前依旧转不过来。听上个十年、二十年，比较明白了，可是还是转不过来，什么原因真正原因是你不老实、你不听话、你没真干，如果是老实、听话、真干，不应该很长的时间。在中国历史上，无论是宗门教下、显教密教，三、五年开悟的人很多，就是他放下了，十几年、二十年放下的也不少。

我们看看佛门里面这些历史的记载，我的估计，这两千年来，从佛教传到中国来，真正修行达到这个境界的，我估计至少有三千人。他们能做到，我们为什么做不到情执。要在日常生活当中去炼，锻炼。首先炼断一切恶、修一切善。诸位要知道，这种功夫炼成了，只是你决定不会堕三恶道，你在六道里能保持来生还在人天，这不是究竟法。实在炼不成，自己没有这个把握，不能够当相离相、不随物转，这个做不到，你就老实念佛求生净土，到西方极乐世界，环境就不一样了。为什么那边的环境，说老实话，是这些诸佛菩萨、法身大士他们生活的环境，我们凡夫也进去了，这不可思议，所以真是难信之法。我们为什么能进去这是阿弥陀佛大慈大悲，他帮助我们的。你看一生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致就是此地讲的大士，深达法性，当相离相，不随物转。所以你到极乐世界，阿弥陀佛四十八愿，本愿威神就完全加持给你，你真得受用，你不会着相了。再殊胜的相，引不起你爱的念头，再不好的相，阿鼻地狱，也不会引发你怨恨的念头，都不会起来了。一般凡夫只有用这个方法，所以这个方法十方诸佛赞叹，他不是随便赞叹的，他赞叹有道理。所以说你只要学净土这个法门，真正干，没有一个不往生。往生到西方极乐世界就是法身大士，虽然自己还没有证得，只要一往生你就得到，但是要感阿弥陀佛的恩德，是他老人家加持的，但是你真得受用，那不是假的，也就是这个地方的四句话，一生西方极乐世界就证得，深达法性，当相离相，不随物转，故无缚系，缚系是烦恼，烦恼到那里就断尽。