一句弥陀放心上

       什么叫修行修正错误的行为叫修行。你不但没有修正，天天还在增加，增加这些不善的，恶念，妄想分别执着，这个人不能往生。所以我们把这个丢掉，放下什么放下这些，放下一切起心动念、分别执着，恢复到清净心。清净心是真心，极乐世界是真的，用真心就相应，用妄心不相应；起心动念、分别执着是妄心，跟极乐世界不相应。这基本的条件要认识，基本的条件要具足，他就有感应。

　　修行，你遇到一个人，不善的言语来侮辱你、来轻慢你，你能够笑咪咪的，若无其事，阿弥陀佛，阿弥陀佛，真灵！不要跟他计较；换句话说，他的言语、他所造的业，我没有接收过来，更没有放在心上，你多自在！他所造的，绝对他承受，他会受。你要很冷静的观察，他这种行为从发生到消失，很有味道。不能跟他一样，他骂我一句，我得骂他两句，这个不行。欢欢喜喜、快快乐乐，为什么知道自己真看破了、真的脱离了。你还有这个起心动念，不行，人家一切不善的业、欲望的造作，它在那里勾你，你每一动念都上钩，就像人家钓鱼一样，你被它勾去了。善言善语可以随喜，恶言恶语没听到，若无其事；真没听到，不是假没听到，他心多清净。还会听到，我得忍一忍，过去不能忍，我现在得忍一忍，功夫不到家；功夫到家，你不着痕迹，那功夫到家了、得力了，有感应，你都体会到了。

　　多少人天天想着极乐世界、念着极乐世界，极乐世界没消息。为什么有人有消息，有人没消息他心里头没有，心里面正大光明，那是自性，自性是真心，真心是能现，妄心是所现。这些不算很深的道理，大乘经教里头都有，要多看。从早到晚，在日常生活，你全用上了，用真心不用妄心。凡是有生有灭，全是妄的；不生不灭，真的。多念阿弥陀佛，求阿弥陀佛帮助、阿弥陀佛加持，这个境界常常现前，时时刻刻现前，好境界！