做人学佛，就一个「诚」字

做人，特别是学佛，中国古圣先贤传下来的道，实际上就一个字，「诚」字。诚到极处就是至诚，至诚就能感通。这是什么上跟诸佛如来通，下跟一切众生通。这是李老师传给我的，传给我四个字「至诚感通」。传给江逸子只有一个字，写在他手心里头，就是「诚」字。

老师告诉我，发心学教，那是真正把世尊的法承传下来，但是这不是容易的事情。他说出世间法，佛法，不说别的，单说这一部《大藏经》，你这一生能通得了吗你不通你怎么能承传你怎么能教化如果只通佛法不通世间法，你没有办法教化众生。

通佛法契理，不通世间法不契机，你所讲的没人听，换句话说，通佛法还得要通世间法。他说世间法，其他的就不谈，就说中国这一套大丛书《四库全书》，你能通吗老师这一问，他把我们问呆了，我们衡量自己不够，那就算了，舍弃。舍弃又不行，为什么现在没人发心了，真正有这个心的都非常可贵。

老师就教我这个方法，我们不能用读诵、不能用记忆，不能用这个方法，这个方法的确是搞不通的，用什么用佛家祖祖相传的至诚感通。我们这个通，上面通佛法，下面通世间法，用感。什么能感诚能感，真诚。诚还不够，真诚到极处，送给我四个字，至诚感通，我们才能做到。

至诚感通从哪里下手给诸位说，就是一门深入，长时薰修。你一定要知道，一经通则一切经通，一切经通世出世间法全部都包括在其中，世间所有宗教经典你都能看懂，你都没有障碍，真通了。为什么能通道理我们能够理解，通到自性。这就是禪宗里面讲，大彻大悟，明心见性；教下里面讲大开圆解，也是明心见性。

明心见性这种功夫是禅的功夫，教也不离开禅，教下一门深入就是禅。一门是持戒，深入是入定，最后深到见性，你在一门里面能见性。我这一部经能明心见性，我要换一个，我读《古兰经》能不能见性我读基督教的《圣经》能不能明心见性只要用至诚都能见性。

这就是佛所说的，「法门平等，无有高下」。这个法门不是专指佛门的法门，世出世间一切法都包括在其中。所以大乘教裡头说，「圆人说法，无法不圆」，法身菩萨看一切世间法全是佛法，世间人看佛教经典统统都是世间法。