#菁华开示

古人讲,人一定是自欺而后欺骗别人。哪个人会自己欺骗自己六凡夫都欺骗自己,用妄心就是欺骗自己,欺骗自己的真心,欺骗自己的性德。所以是先欺骗自己,然后才会欺骗别人。
从哪里学起“从根本修”。我要学不欺骗人,不欺骗人就不欺骗自己;不欺骗自己很难,先学不欺骗别人。从哪里下手从十善业下手,我要道道地地的把十善业落实、做到。我在日常生活当中,起心动念决定与十善业道相应。杀生、偷盗、淫欲,违背性德;妄语、两舌、绮语、恶口,真心里头没有这个东西;贪瞋痴慢,真心裡头也没有。如果我们一条一条的去断,那很麻烦,生生世世都断不了。聪明人,从根!
根本就是从真诚心修。别人对我不真诚,那是正常的,因为他是凡夫,他没有缘闻到佛法,这是我们可以理解的。我要是用凡心、用妄心对付他,我错了!他是六道里面的可怜悯者,我怎么能跟他走我要跟佛走。佛的心真诚,对于一切众生绝没有丝毫欺诳,佛的心清净,决定没有丝毫染污,这一点要学。
我们阿赖耶识里,决定不装别人的恶,永远记人的好处,这个多快乐!多自在!他一天对我的好处,我生生世世记住他;他一百天、一千天对我的坏处,我清淨心里头痕迹都不着。清净心是这样修的!
六袓大师在《坛经》里面讲:“若真修道人,不见世间过。”我只记别人之善,绝不记别人之恶。别人用恶念恶行对待我,我理解。为什么古人常讲“人无千日好,花无百日”,世间人情事理是多变的,今天好了,明天就恼了;明天恼了,过两天他又好了,变幻无常!我们了解事实真相,一般人不了解。所以永远记住人的好处,知恩报恩,古大德教给我们“受人滴水之恩,常思涌泉为报”。如果我们人人都能这样存心,修清净心,修平等心,全世界的人都有福。这个社会安定,世界和平,人民有幸福
用真心待人不吃亏
《观经》上讲的至诚心,真诚到极处,《起信论》叫直心,真诚到极处,这是起心立德。用真心对谁对一切众生,我们日常生活用真心,工作用真心,待人接物都用真心。别怕,别人用妄心对我、来欺骗我,我用真诚心对他,好像我们吃亏太大了一点都不大,他们搞六道轮回,出不去;我们这一生出去了,再不搞六道轮回,你要不要用真心你用真心,出离六道;你用妄心,继续搞六道。所以,你一点亏都没吃,你占的便宜可大了。
真心表现在外面,简单的说就是戒律五戒十善,真心。在中国传统文化里面,就是五伦、五常、四维、八德,这四科我们把它归纳起来就十二个字,“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”。从早到晚,生活、工作、待人接物,决定与这十二个字相应,这就是真心;与这十二个字相违背,妄心。不孝不悌、不忠不义,这样的人念佛去不了极乐世界。
极乐世界带业往生,带旧业不带新业,你天天还在造这个业,这带不去。过去所造的业能带去,这个过去从哪里分从你有缘遇到淨宗,把净宗搞清楚、搞明白了,真正相信,真正发愿求生净土,从这个时候起。记住,起心立德,这个德是功德,无量无边的功德就在生活当中。

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文章标题:只记人善,不记人恶,真诚心待人发布于2023-11-27 16:46:41