“敬于佛者，是为大善”，如何敬佛？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#菁华开示

我们搞明白了，我们想修善，什么是大善在这个世间，什么事业是第一大善的事业我们要修就选这个，选第一大善，第一大善是敬佛，没有比这个更大了。

敬佛，跟佛结缘，这一生纵然不能成就，往后还有机会。为什么佛会照顾我们，不管我们生在哪一道，佛都会照顾，因为你跟他有缘，这个缘就是你跟他有善，称他的名是善，恭敬心对他是善，礼拜是善，赞叹是善。

佛告诉弥勒菩萨，弥勒已经是等觉菩萨了，还教他敬于佛者是为大善，佛这一句话不是对凡夫说的，不是对一般菩萨、声闻、缘觉说的，是对弥勒菩萨说的，我们如果真听懂了，下面注解里头这四句你就明白了。

我们看，‘敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑’。念老这一句说得好，“此四句实为一大藏教之纲宗”。什么是佛教一大藏教就是代表释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，一切法的总纲领。宗，宗有三个意思，主要的、重要的、尊崇的。

这两句话就是佛法的总纲领，大乘小乘、显教密教、宗门教下统统包含在其中，一法都不漏失。要把底下这两句包括在里头，实当念佛，截断狐疑，这个四句。这四句你要是学到，你就学到家了，你就功德圆满；如果对这四句不知道，你白学了。

我们看念老的注解，“敬者恭敬。敬佛者，《淨影疏》云：敬荷佛恩，名为敬佛。”荷，荷是什么“承担领受之义。如来万劫薰修，入佛知见。乃以佛之知见，开示我等，普令悟入。以佛果觉，作我因心，不历三祇，顿入佛智。此正佛之深恩。”

这就讲清楚了，为什么要敬佛敬佛，承担领受，佛的这个大恩大德我接受过来了，这个大恩大德是什么就是教给我们信愿持名，求生净土。我得到了，我不怀疑，我真干了，这一生当中，往生极乐世界圆成佛道，是我敬佛的恩，我对佛怎麽能不恭敬怎么可以轻慢

敬要发生在行为里头，这是真正恭敬，而不是只是在口里头、形式上，每天烧香礼佛，一堂课也不缺，没真干，把往生事情给忘掉，这就是大不敬。

时时刻刻提醒，所以念这句佛号就是提醒我，我念念都想往生极乐世界，念念都想见阿弥陀佛，希望阿弥陀佛来接引我。真把阿弥陀佛念来了，往生西方极乐世界圆成佛道。十方三世一切诸佛如来苦口婆心宣说一切法，到极乐世界大圆满。

学经教的人，我是过来人，最爱的是什么佛经。到我房间去看，统统是佛经。现在不爱佛经了，爱一句佛号。千经万论无非是教我们相信，相信了就要真干，真干就求往生。

不肯真干，不是真敬佛

佛的教诲，你认真去做、认真去修，你修成了，这叫报佛恩。下面念老说，“依此经中种种教诫，端正身心，止恶修善，发菩提心，一向专念阿弥陀佛”。将来，“横生四土，圆登不退，才是真实敬佛”。

我们要记住，真敬佛，依教奉行，不肯真干不是真敬佛，口里头有敬，心行上没敬，行之所依是心，心里头对佛没有敬意，所以在行为上表现不出来，心里头真正敬佛，身口一定做到。

“故曰敬于佛者，是为大善。大者，即大方广之大，绝诸对待，强名为大。此云大善，谓无上之善”。大方广所说的大，这个“大”不是大小的大，大小的大是相对的。绝诸对待，它不是对待的。强名为大，所以它说不出，太大了，太大了，无量无边，没有边际。这个大善，大善是“无上之善”。没有的能比。这善是什么这善是敬佛。我们应当学。

我们想求生极乐世界，对阿弥陀佛没有敬意，怎么能往生我们天天念阿弥陀佛，心上没有阿弥陀佛，身上没有阿弥陀佛，只是口上有，有口无心，没有感应。所以念佛的人多，往生的人少，原因在此地。我们要想这一生当中决定往生，这些道理、方法、因果统统要搞清楚、搞明白

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