能舍、肯布施的益处？反之有什么害处？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

一丝毫悭贪的心都没有

“法体”，一切法，“无悭”，悭贪，换句话说，真心里头不起心不动念、不分别不执着，没有贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑是假的，当体即空，了不可得，可是六道众生把它执着得非常坚固，以为它真有，不肯放下，这就是六道轮回的根。

见思烦恼，大小乘、显教密教都说，说得很多，身见、边见、见取、戒取、邪见，五种错误的见解；贪瞋痴慢疑，五种错误的思想，这一共十个，这十个东西造成六道轮回。这十个东西统统断掉了，没有了，六道轮回就不见了。

这就说明六道轮回全体是个梦幻泡影，假的，不是真的。这十个东西断掉了，醒过来了，所以法体，没有，这一个悭字代表见思烦恼，刚才讲的，没有这个东西，“于身命财，行檀捨施，心无悭惜”，修行，我们对于身体、生命、财物，能布施，能捨，一丝毫悭贪的心都没有。悭惜就是吝啬，自己有，捨不得给别人。

贪，是贪而无厌，愈多愈想要多，累积无量无边罪业。贪的果报是鬼道。这个心重，将来堕饿鬼。瞋恨心重，地狱道。愚痴心重，愚痴是理事、因果他不相信，他不能理解，认为这是假的，愚痴，堕畜生道。三种都干，肯定是地狱道，无间地狱。

现在这个世间众生，造无间地狱的太多了！大家不相信，说因果、轮回这是骗人的，这是宗教人士欺骗人民的，这是假的，不是真的，所以他们敢作敢为。可是你要是冷静细心去观察，果报就在眼前，会被你看到，那些造作一切不善的人，果报现前了，死于非命，或者是家破人亡。

他们真看到了，看到相信了，看到了，害怕了，于是乎他回头，他的善缘成熟了，回过头来有救。要是遇到淨宗，回过头来，不但有救，他还能成佛、成菩萨，得大利益。有亲身经历的同修，我希望他们有机缘，能在此地给诸位现身说法，给经教作证转，他们来给你做证明，证明经上讲的是正确的。

要能放下，肯布施

修布施，不要吝惜。我们到这个世间来，没有带一分钱来，走了以后一分钱带不去，财物全是假的，没有一样是真的。如果对于财物，起生贪恋心，不能放下，你这一生也没有做什么大恶，来生呢来生还在这个地方，不肯离开，这是他自己的产业。那怎么办这个房子里头有蚂蚁、有蟑螂，有这些小动物，老鼠，他去投胎，投这个胎了，他对它贪恋。

要放下，决定不要占有它，经书佛像都如是。我在早年遇到一位法师，喜欢佛像，收集古董，名贵的佛像，二、三百尊，大大小小。他有一个房间，专门供养、收藏在那里。平时这个房间锁起来，没人进去。我去的时候，特别招待我，打开，请我去欣赏。现在不在了，到哪里去肯定没有离开他的佛像，那个佛像里头有小老鼠，有蟑螂，有蚂蚁，到这去了。什里时候能真正放下，他才能离开。你说多苦！这愚痴。

经本，我比较喜欢经本，收藏一些民国初年前清一些线装书，要不要舍要舍。如果把这个放在心上，书会生蛀虫，来生到哪裡投胎肯定变成书里头的蛀虫。不知道的人不晓得，真正学佛的人晓得，看到书本里头，翻开里头有蛀虫，过去对这本书很珍爱的人，舍不得离开它。

所以要行檀施舍，檀是檀那，梵语，翻成中国意思就是施舍的意思，要能放下，要肯布施。心无悭惜，没有丝毫吝啬，而且愈施愈多，这是果报，果报是自然的真理。施财，愈施愈多，财愈多；施法，愈施，聪明智慧愈增长；施无畏，身体健康长寿。

我年轻的时候跟章嘉大师，第一次见面，他老人家教我这个方法，我很认真学习。这六十二年，证明佛菩萨的话是真的，大师教我是真的，不是假的，愈施愈多。愈多，要愈施，千万不要存在那里，存在那里错了。这个钱用也得缘分，没有缘到哪里去用我们要找好事，别人不愿意干的好事，我们来干。别人愿意干的。让他们去干。

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