佛为什么劝我们念佛？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

阿弥陀佛是一切众生的真如本性

根性劣的，佛教给我们，这个一用阿弥陀佛最好，为什么阿弥陀佛是自性的德号。真如本性叫什么真如本性叫阿弥陀佛。阿弥陀佛是一切众生的真如本性，不是那一个，一切法都是从真如本性发生出来的，真如本性就叫做阿弥陀佛。

阿弥陀佛想它这个字的意思，阿是无，弥陀是量，佛是觉，翻成中国的意思，什么意思无量觉，无量觉是自性，只有自性称无量觉。所以，这是把总的纲领找到了，总源头找到了。枝枝叶叶行吗行，任何一片叶、任何一个枝你慢慢去找，最后，最后找到阿弥陀佛，找到根就找到阿弥陀佛。它是一不是二，每一片叶、每个小枝条跟这个根都是一体，所以平等。

南无阿弥陀佛是无上的咒语

第三个“咒陀罗尼，于咒总持而不忘”。这个咒就是南无阿弥陀佛，你们想想，这一句是不是咒语咒语，无上的咒语。藏传里面很多仁波切他们接受了，很难得，这些接受的人都是佛的代表，来为我们表法的。

下面跟我们说明，“咒者，佛菩萨从禅定所发之秘密言句，有不测之神验，名为咒陀罗尼”。弥陀名号深广无尽，这一句里头含无量义，确确实实是第一总持法门。

照字面上看，你看，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，这从字面上翻。为什么不翻出来尊重不翻，用梵文的原音音译，南无阿弥陀佛，或者是念阿弥陀佛，都行，都一样的。

阿弥陀佛是什么是我们自己的真心，是我们自己的本性，能生万法。能生万法，他怎么不理解万法，对于诸法的义理一定通达明了。

所以只要见性就全通了，走这个路子是捷径。“义翻之名，有四”：有翻作“明”，光明的明，有翻作“咒”，有翻作“密语”，有翻作“真言”，这统统是一般讲的咒，咒是密语，是真言。

佛为什么要劝我们念佛

“若依此方修习断除，先断见惑，离三途因，灭三途果。后断修惑，离人天因，绝人天果。渐除不名横截。”这个意思要搞清楚。恶道、善道是相对而说的，对善说恶，对恶说善。这是恶趣。三善道，三恶道的人想到三善道，他修善他就能提升到三善道；三善道的人作恶，果报在三恶道。

所以我们起心动念、言语造作要十分的小心，为什么我们无始劫来有恶习的习气，我们讲习惯，不良的习惯，这不良的习惯如果常常出现，就怕临命终时最后一念出现了，恶道去了。一念瞋恚，地狱去了；一念捨不得，还贪爱，鬼道去了；一念糊涂，迷惑颠倒，就到畜生道去了。

这就是佛为什么要劝我们念佛，把念佛的功夫做到纯而不杂，我们最后一念是佛念，是阿弥陀佛，那就保证你决定生西方净土。第十八愿跟我们说的，临终这一念最重要，临命终时候，一念十念都能往生；就是你离开这个世界，最后那一念是阿弥陀佛，佛来接引你。我们每天念佛，就是为了最后一念。

最后这一念，不管有把握没有把握，我们决定不能疏忽，我们要非常认真对待，要努力念佛，念像海贤老和尚他们这几个人，那就有把握了。随时随处可以走，想走就走，不想走就留，留了干什么留做样子，这就是度众生。今天度众生，讲经说法人家不愿意听，做出这个榜样给他看，效果很大。他们用什么方法度众生就用这个表法。

走了之后，往生了，多少人怀念他，多少人想他往生这个状况，增长信心，坚固愿心，就想念佛了。念佛真能帮助我们解决问题，这个问题无量劫来生生世世没法子解决，没有想到这一句阿弥陀佛，极乐世界，帮助我们完全解决了，它太难得，太稀有了！

横截，六道要出六道轮回，要怎么出法六道最上面是天道，天道下来是人道，人道下来畜生道，畜生道下去饿鬼道，饿鬼道下去地狱道。要出来亦如是，堕在地狱的人，他出来到哪里到饿鬼道，从饿鬼道再通过畜生道，再从畜生道到人道，人道再修到天道。修罗，刚才说了，除了地狱没有之外，其他四个都有修罗，单单称六道称修罗，是称天阿修罗。这叫什里竖出，有高下，直着出去。

净土叫横出，从这旁边出去了，从旁边出去，不通过这六道，这六道路长，净土这么就走了，不经历六道。无论在哪一道，畜生道有念佛往生的，它从畜生道就出去了，不必再到人道来修。饿鬼道也有菩萨在那边劝修念佛法门的，他要肯修，从饿鬼道就横超，也超到极乐世界去，不必经过畜生、人道。这叫横超，横超最难得，叫横截。

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