执着、贪爱是六道轮回的根本原因--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

学佛第一个要相信生命是永恒的

我们现前佛门里头高僧大德、居士当中大居士也接受大家的供养，具不具足殊胜吉祥这个意思很重要，如果没有殊胜吉祥之德，我们接受供养，这个债怎么还古德有言「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」，这个话说得非常严肃，是真的，不是假的。

供养不是白受的，你要能消化得了，你要消化不了，它全是罪业，来生怎么办学佛第一个就要相信，生命是永恒的，不是人死了就没有了，死，身死，我没死，这是事实真相。我要是死了，谁投胎一般的状况，多数人没有什么大善大恶，死了之后四十九天，灵魂就投胎了，就转世了。

大善大恶不需要四十九天，大善，他立刻就生天了，达不到天道的水平，他就在人道，人道有富贵，大富大贵，他也不需要四十九天，很快；造作极重的罪业，无间地狱，他没有四十九天，这里断气，他就到地狱去了。

畜生道，饿鬼道，普通的人道，有四十九天的。所以四十九天是关键时刻，在这段时间里头，每天给他诵经、念佛给他回向，他得好处，不生净土也得好处，有这么多人关怀他、祝福他，他能够减少他的痛苦，离苦得乐。

执着、贪爱是轮回的真因

「引导群生，舍诸爱着」。着是执着、染着。「爱者，贪爱、喜爱、恩爱。古云爱不重不堕娑婆」。念不一不生净土，古人说的这两句话。六道众生最麻烦的事情，就是爱着。爱着从哪里来的可以说是生生世世，无量劫来养成坚固的习气。这也是六道轮回生起的根本原因。

人要把这两个字断掉，六道轮回就超越了。真正断爱着，在小乘是阿罗汉果，在大乘，七信位的菩萨，永远超越六道轮回了，真的超越了，他生到四圣法界，四圣法界有声闻、缘觉、菩萨、佛，十法界里面往上四法界。所以佛对于这桩事情非常重视，我们学佛不能不重视。

执是坚固的执着，不肯放下。这里面从事上来讲，有起心动念，心理上的执着，言语上的执着。傲慢习气重，知道错了也不肯承认，这就是坚固的执着。身体造作，种种执着都包括在这里面。执着就有染污，清净心不能现前。

必须要知道，清净心是本有的，是我们的真心，只是我们现在的清净心被执着染污了，不能现前；我们有平等心，平等心被分别障碍住了，所以平等也不能现前。清净平等是真心，真心不能现前，我们日常生活当中所用的，妄心，妄心就是执着的心、贪爱的心。

凡夫真的不知道，执着、贪爱是轮回的真因，我们每天生活当中造作，造什么造轮回因，受轮回果。在受轮回果的时候又造轮回因，所以轮回永远不能脱离。这个事情谁知道佛知道。

佛教菩萨，菩萨觉悟了；佛教声闻，声闻明白了，真正觉悟、明了，他就真干，真的把执着跟贪爱放下。贪爱里头最严重的就是恩爱，坚固的情执。古大德说这话不错，爱不重不堕娑婆，常常也有用不生娑婆，堕这个字也好，堕落在娑婆世界，生在六道轮回当中。

放不下的全是染污

为什么要读经长时间的听经读经，帮助我们放下，读经，慢慢明白了，明白才真肯放下。学佛，知识分子，对于大乘经教稍稍契入，会生欢喜心，法喜充满，然后你就喜欢，手不释卷。这个什么被佛法迷了。

世间的东西丢掉了，佛法好，贪着佛法，能不能往生不能往生。往生是叫你放下贪瞋痴，不是叫你换对象。世法不贪了，佛法我贪，贪在。佛教我们断贪瞋痴慢疑，绝对不是换对象，因为自性清净心里头没有这些东西，有这些东西就是障碍。

这个经经题上就写明白了，「清净平等觉」，我们要问自己，是不是一年比一年清净，一月比一月清净，一天比一天清净。如果有这种现象发生，好事，心净则佛土净，你一定生净土。如果心里头还有染污，放不下的全是染污，善恶统统是染污，去不了。

儒释道文化分享平台，欢迎分享传递正能量！

延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）

标签：原因

执着、贪爱是六道轮回的根本原因