一行禅师：觉者之河（不做中途蒸发掉的水滴）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#终止你内心的暴力#释一行#禅法#佛道

如果我们是一个小水滴，而且试图以一个独立个体的水滴奔向大海，那么可以确定的是，中途我们就会蒸发不见了。为了到达海洋，你必须以河流的方式前往，而僧伽就是你的河流。在我们每天的修习中，我们学习如何成为河流的一部分：我们学习以僧伽的眼睛来看，学习以僧伽的脚步来行走，学习以僧伽的心来感觉。我们必须训练我们自己，将我们社群的困境视为我们自身的困境。一旦我们能够做到这一点，我们所吃的苦就会少得多了。我们将会感到更坚强，更喜乐。身为僧伽的一分子，我们可以发展我们个人的天分和个人的潜能，同时贡献和参与整个团体的天赋和幸福。没有任何东西失去，每个人都赢了。僧伽有力量保护和支撑我们，尤其在逆境中。当我们参与建立僧伽的工作时，我们有最佳的机会发展我们的潜能，并保护我们自己。

僧伽之河是一个参与和谐、觉知和慈悲的同志社团。我们在僧伽中修习正念的走路和呼吸。僧伽会发射集体能量支持我们，使我们更坚强。僧伽是一艘船，运送我们，保护我们免于在海里淹没的苦难。这是为什么我们在僧伽中寻求庇护的原因，让你的社群支撑你，载运你。当你这么做时，你会感到较为强健稳固，就不会冒着没顶的危险。皈依僧伽，是无关乎信仰的。“皈依僧”这句话，不是信仰的宣言，而是修习。僧伽作为一条河流，可以让所有个体的水滴都一起到达海洋。

修行中心提供保护

每天的生活中都有很多的危险。例如，待在城市半个小时，就有无数有毒的形象和声音进入你的感官。修行中心能提供真正的庇护，在修行中心里，你可以迅速地恢复你的平衡。

小孩和年轻人通常都不住在修行中心或寺院，而他们的环境可能有极高的伤害性。他们每天所看、所听和接触的事物，都可能会浇灌暴力的种子和他们的动物本性。这就是为什么在你的家中建立一个和平之地或呼吸室，对你和你的小孩来说是这么重要。僧伽也可帮助你，为你的小孩和家庭创造一个和平之地。

作为正念的修行者以及僧伽的一分子，你可以影响其他的父母，并且向他们指出保护小孩免于大人愤怒的方法。你是他们的僧伽，帮助非暴力在他们的家庭里扎根。你可以教导母亲和父亲一起坐下来，慈悲地倾听彼此，修习爱的话语。你可以教导他们为了内在的和平，正念的呼吸和走路。你的出发点可能是为了保护小孩，但是很快地你就会发现：你自己拥抱了整个家庭。借由有技巧的方法，你在任何情况下都可以从中斡旋。这就是投入的修习。

僧伽也可以对夫妻提供保护。身为俗世中入，你暴露在很多诱惑中。没有僧伽来保护你，你可能就会遭受内在冲突和你的动物性欲望之苦。僧伽帮助你记得你的佛性，僧伽帮助人们处理他们的性能量、尊重他们的承诺，以及加强婚姻的盟约。

处于精神修行的社群中，不论在僧伽内或僧伽外，你都有很多机会服务，帮助人们少受一些苦，让他们再度微笑。你可以修习爱人如爱你的兄弟或姐妹一般。你可以依据法教学习和生活，并且以爱和理解的言语表达你自己。当不适宜的性能量生起，你可以将这个能量转化为其他种能量，如学习的能量、修行的能量或工作的能量。根据越南人的智慧，最困难的修行模式就是在家修行。住在寺院里，会比较有支撑的力量，因为即使你走偏了一步，那里会有兄弟姐妹来帮助你。僧伽会以同样的方式帮助你。

和一个社群有密切关系比起来，一个入过着独立的生活看起来似乎较为自由，不过这种自由可能是一种迷失的伪装。当你被欲望所捕获，你就失去了你所有的自由，而自由却是幸福快乐的基础。当你卷入不适当的性爱关系，你就不再自由，而且还会遭受很多痛苦。你也会使其他人和你的僧伽受苦。失去自由，就等于失去了幸福快乐。

僧伽让你解脱痛苦

在梅村，我们尽量不局限在我们自身小小的世界里。虽然我们照顾我们社群的日常所需，投身工作禅修.主持禅修营和许许多多其他的活动，但是我们仍然和世界各地孩童的受苦相联系，这个连结帮助我们保持健康的状态。

梅村赞助越南学校的孩童读书和写字，包含提供一杯豆浆的午餐。这些小孩很多都来自贫穷家庭，严重地缺乏蛋白质。

有一天，我正看着一幅河忠村(Ha Trung)小孩的相片，这个村庄是我的母亲出生和长大的地方°当我充满正念地深观这些农村小女孩的脸庞，我将每一个小女孩看做是我的母亲，我的母亲的的确确就像她们一样，以相同的食物被养育，习惯相同的天气。

如果这村子里一个年轻的女孩没有每天获得一杯豆浆，她长大后可能会生出一个营养不良的男孩。在我的成长过程中，我没有足够的蛋白质，如果我有的话，我可能会比现在稍微高一些。如果你想要照顾我，那么你必须照顾这幅相片中的女孩。你必须确定村子里每个小孩的午餐都有一杯豆浆。

当入们和僧伽接触时，他们就有机会和世界的真相接轨。这样做，他们悲悯和慈爱的种子将会被触发。每一个人都带着内在的痛苦来此。僧伽不仅帮助他们拥抱他们的痛苦，也帮助滋养他们慈悲和理解的种子。当他们让这些正向的种子被浇灌时，他们的痛苦就会减轻。当我们碰触痛苦时，保持我们自身的平静是重要的。为了不让苦难给吞没，不因苦难而失去信心或感到悲观，我们必须借由滋养我们的坚决和快乐，平衡我们所碰触到的苦难。觉知快乐和觉知苦难，可以相互滋养。如果我们修习深观我们的痛苦和我们的快乐，我们就能够体悟快乐和痛苦是相互依存的，而且只能在彼此的相互关系中被理解。僧伽给我们机会去参与他们爱的工作。当我们帮助僧团时，我们也能够帮助我们自己。

我们不可以忽视爱和慈悲的修习。我们必须关心孩童和世界上所有的人们，视他们为我们僧伽的一分子。我们不应该将我们所有的时间都花在与我们自身有利害关系的事物上。我们必须对世界的苦难打开一些门窗，这是为了我们自身的缘故。

包容和慈悲

作为僧伽，我们以包容的修习训练我们自己。我们知道每个人都在受苦，甚至那些欲加害我们的人也不例外。作为耶稣基督、默罕默德、摩西、佛陀和所有精神修行的祖师的生之延续，你必须帮助每一个人。如果你修习包容，分别心和愤怒将不会在你的身上生起，即使是在你最痛苦的时刻。

没有正念和专注，我们是不可能理解真相究竟为何的。如果我们打开真相的窗，我们就能够告诉其他人真相的真正本性。确切地说，真相究竟是什么呢每个人的苦难就是真相;富有和贫穷、北方和南方、黑色、黄色、红色和白色就是真相；我们每天所消费的毒物，以及我们的武器工厂就是真相;我们对于我们自身和其他人缺乏时间和精力，就是真相。由于我们缺乏正念的生活方式，造成人类生命、其他物种和环境的破坏，这就是真相。如果我们想要给我们的小孩和小孩的小孩一个未来，我们就需要花时间深观真相的真实本性。深观，将带给我们领悟;有了领悟，我们就能够行动。

请不要认为上帝只站在你这一边。上帝不会选哪边站的，上帝是慈悲和无所不包容的。如果上帝爱每一个人，我们怎么能够排除任何人呢上帝保佑每一个人，因为每个人都是上帝的小孩。不要认为消除其他入，你就能够找到和平，帮助他们才是唯一之道。

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