一行禅师：将痛苦转化为慈悲--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#释一行#禅法#佛道#终止你内心的暴力#智慧

有时候，你会遇到一些纯净、美丽和自足自得的人，他们给你一种神圣的印象，他们也真的是圣徒或圣人。你在他们身上所感知的，就是他们觉醒的自我，他们的佛性；而他们反射回去给你的，就是你自身能够觉醒的能力。

我们要示显我们自身的佛性有真正的方法。借由接触我们能够正念地思考、说话和行动的能力，我们就能够增长我们和其他人的和平与喜悦。借由这样做，我们就可以栽养和保护我们身边那些人觉醒的本性。

然而，你也可以反其道而行之。你可以接触你的动物本性,以及唤醒其他人身上动物本性的方式来思考、说话和行动。你可能会这样做，因为你想要和他们一起耽溺在你的动物本性之中。你也许想要以一种称不上合乎伦理道德的方式挣他们的钱，或者你想要和他们一起大吃大喝、暴饮暴食，或者你渴望一段不正当的性关系。你知道这是错的，可是你还是照做不已，造成了你自己和你身边的人痛苦。随后，你会对自己这样做感到讶异，保证再也不会做这样的事了。然而下一次，你又重复那个错误，制造了另一个痛苦的循环。这个周而复始的现象会变成无止尽的循环，你为你自己和其他人打开了地狱之门。

这是我们之中很多人的情况。例如，我们对一种特定食物想吃得不得了。我们知道假如我们吃的话，我们的身体和心灵可能会有一段不好受的时期;尽管如此，我们还是纵容我们自己了。在经受了消化不良、宿醉或心脏病发作的痛苦之后，我们发誓将不会再犯。但是，当下一次机会降临，我们依旧犯了相同的错误。有些人会去教会或寺庙忏悔我们的过失和缺点，承诺要做得更好，不过还是一次又一次地犯了同样的错误和过失，我们陷入一个恶性循环。

超越这个循环和避免在我们的感官之洋中没顶的方法，是接触我们的佛性与生起“爱的心愿”，也就是开悟之心，称为“菩提心(Bodhicitta)。佛陀的伟大誓愿，就是菩提心，就是：“以充满慈爱之心，我将帮助所有的众生减少痛苦。”

菩提心，就是我们强烈希望觉醒，也就是将我们的痛苦转化为慈悲，并且以菩萨之身——具有大悲心的人，去服务所有众生。你可以每天立下这个伟大的誓愿，让爱的心愿在你自身生起。你现在有动力驱动你自己，帮助所有众生转化他们的痛苦，并带给他们解脱和快乐的深切渴望。无论何时，当渴望耽溺在你的动物本性上，欲望在你心中生起时，记住你爱的心愿。这可能是唯一能够拯救你的方法。借由这个方法，你就能够逃脱你终其一生深陷其中的恶性循环，而且奋力示显在你和他人身上的佛性——觉醒之心。

请为你自己立下这个誓愿。

假如我们诚恳地努力修习去减轻我们内在的痛苦和其他人的痛苦，我们也会变成菩萨，也就是“觉有情”七我们支持我们的家人、朋友和同事，帮助他们以菩萨之身示显；我们之所以这么做，是为了全世界和所有众生的快乐。假如经由你的练习，你变成了菩萨，你周遭的人将可能看到美丽、真实的灵性和真正的爱。像这样子过生活，你会很快乐，而且你将变成其他人的启示。

允许佛性去拥抱动物本性

即使你已经立下誓愿要依照爱的心愿来行动，有时候你会成功地示显为一位菩萨，但是其他时候，你的动物本性可能会取得控制权。然而，你不必对抗或杀死在你身上的动物本性，好让你的觉醒本性或佛性重新出现。你只要对着你身上的动物本性微笑，并记得慈悲总是在你的身上。那么你的佛性将会以温柔和正念拥抱你内在的动物本性。这是一个奇迹，允许你的动物本性和佛性和平且和谐地共存。

要记住，即使佛陀身上也带有动物本性。唯一的不同处是：佛陀彻彻底底地知晓如何去照料这个动物本性。我们所有的人也可以学习做相同的事。我们不能也不该抹煞我们的动物本性，我们认出我们的动物本性，而且发誓转化它;我们认出我们的佛性，而且发誓滋养它。我们所需要做的，只是允许我们自身的佛性示显，如此它将会遮蔽我们的动物本性。想要变成一位觉醒的人（觉者）的渴望，在我们所有人心中都是很强烈的。假如我们允许这个渴望示显，那么这个渴望将会带给我们，以及其他很多人极大的幸福。

根据佛陀的教法，在我们自身有十界或十种意识界。当某一界示显时，其他九种就隐藏起来。这十界包含着地狱界、畜生界，不过也有佛界、菩萨界和人界。想想看，把你的心识当成一台收音机，有很多电台，不过当调到其中一个电台时，所有其他的电台都消失不见了。你有选择权，你可以选择一个有益身心健康的电台，也可以选择一个毒害心灵的电台。假如你知道适当的方法处理你的身体和心灵，对你自己和其他人来说，你就是最好的选择。当你修习的时候，你可以将频率调得愈来愈接近佛陀和菩萨的意识境界。

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